Protección y uso de la biodiversidad de la milpa maya peninsular en Campeche su reconocimiento como patrimonio biocultural Lizbeth de las Mercedes Rodríguez
Tipo de material:
- texto
- sin medio
- volumen
- Agricultura orgánica
- Organic farming
- Milpa
- Milpa
- Mayas
- Maya indians
- Agricultura de roza, tumba y quema
- Slash and burn agriculture
- Patrimonio biocultural
- Biocultural heritage
- Ecología política
- Political ecology
- Chunyaxnic, Hopelchén (Campeche, México)
- Chunyaxnic, Hopelchen (Campeche, Mexico)
- Tankuché, Calkiní (Campeche, México)
- Tankuche, Calkini (Campeche, Mexico)
- Montebello, Hecelchakán (Campeche, México)
- Montebello, Hecelchakán (Campeche, Mexico)
- Ciencias agropecuarias y biotecnología Ciencias agrarias Agronomía -- Desarrollo vegetal
- Frosur
- TE/631.584097264 R6
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Estado | Código de barras | |
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Tesis | Biblioteca Campeche Tesis ECOSUR (TE) | ECOSUR | TE 631.584097264 R6 | Disponible | ECO040007378 |
Tesis Doctorado en Ecología y Desarrollo Sustentable El Colegio de la Frontera Sur 2024
Incluye bibliografía
Anexos: hojas 119-128
RESUMEN.. NOTA AL LECTOR.. INTRODUCCIÓN.. CAPÍTULO UNO.. CAPÍTULO DOS.. Artículo publicado en TRACE 85.. CAPÍTULO TRES.. CAPÍTULO CUATRO.. Artículo enviado a “Sociedad y Ambiente”.. CAPÍTULO CINCO.. ANEXOS
La milpa maya, básicamente, es la siembra asociada del maíz, especies de frijol y de calabaza, hecha por los campesinos mayas actuales bajo el sistema agrícola de rozatumba-quema –RTQ-, en conjunto con otras superficies destinadas a diversos cultivos hortícolas, a la cría de abejas y cacería. No sólo es un sistema agrícola que provee de alimentos, también es un reservorio de recursos diversos empleados con fines ecológicos, económicos, medicinales y de construcción, además de culturales y rituales o ceremoniales. La necesidad de salvaguardar un sistema como es la milpa maya tradicional se sustenta no sólo en su referencia para la reproducción social y cultural sino como un sistema en riesgo de perderse. Al considerarla como patrimonio biocultural destacaría su importancia como bien social, con componentes diversos que establecen formas de relación entre el hombre, su cultura y la naturaleza. Sin embargo, la diferencia de cosmovisiones e intereses entre los campesinos mayas actuales que trabajan la milpa y quienes se encargan de elaborar y aplicar las leyes que regulan el uso de la biodiversidad en la milpa maya en el Estado de Campeche, impide una adecuada articulación de instituciones y políticas públicas. Por ello, este estudio, mediante los enfoques teóricos de la ecología política para contextualizar el desarrollo de cambios ambientales locales y niveles interrelacionados e identificar redes de actores participantes en las dinámicas políticas y económicas subyacentes; y el ecomarxismo, para analizar las externalidades que influyen en el sistema milpa, la participación de los milperos ante ellas y el uso de sus recursos no como capital sino como potencial y patrimonio, plantea conocer y mostrar argumentos que permitan reconocer e incorporar jurídicamente, de forma culturalmente incluyente, a la milpa maya tradicional en Campeche como patrimonio biocultural, reconociendo su valor e importancia cultural y biológica. Español
Agroecología y Sociedad