Entre la tecnociencia y el deseo: la construcción de una epistemología ampliada / Esther Díaz
Por: Díaz, Esther [autor/a].
Tipo de material: Libro impreso(a) Series Editor: Buenos Aires, Argentina: Editorial Biblos, 2007Descripción: 167 páginas ; 22 centímetros.ISBN: 9789507866012.Tema(s): Teoría del conocimiento | Ética | Pensamiento científico | Ciencia y tecnologíaClasificación: 121 / D53 Nota de bibliografía: Bibliografía: páginas 161-167 Número de sistema: 53736Contenidos:Mostrar Resumen:Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros |
Biblioteca Chetumal
Texto en configuración de biblioteca Chetumal |
Acervo General | 121 D53 | Disponible | ECO030008099 |
Bibliografía: páginas 161-167
Prólogo.. I. ¿Qué es la epistemología?.. 1. El sentido múltiple de la verdad.. 1.1. La ciencia iluminada por el arte.. 1.2. El conocimiento como representación duplicada.. 1.3. El sentido de las cosas.. 2. ¿Qué es la epistemología?.. 3. Epistemología ampliada entre la historia interna y la historia externa de la ciencia.. 4. La gaya técnica.. 4.1. Nietzsche, Foucault y la celebración de la alegría.. 4.2. Los juegos de la verdad en la constitución del modelo científico.. II. Primeros pasos históricos de la epistemología.. 1. Antagonismos filosóficos.. 2. Wittgenstein y el positivismo lógico.. 2.1. El reduccionismo simbólico.. 2.2. Tirar la escalera.. 2.3. La filosofía pos Tractatus.. 3. Perspectivas sobre epistemología francesa.. 3.1. Obstáculos epistemológicos y rupturas epistemológicas.. 4. Epistemologías comparadas.. III. La verdad cuestionada y el devenir del sentido.. 1. ¿Qué es la verdad?.. 2. Intelecto y pragmatismo.. 2.1. Deconstrucción de la verdad.. 2.2. Sujeto de conocimiento y sujeto artístico.. 3. El olvido y la memoria.. 4. El sentido, que es simulacro, se produce en el medio.. IV. Epistemología del caos y hermenéutica.. 1. El caos.. 1.1. El orden.. 1.2. Pedagogía del caos.. 2. Hermenéutica calificada.. 2.1. Herramientas de la hermenéutica.. 3. El signo como interpretación.. VI. Para leer "Rizoma".. 1. El mapa como método.. 1.1. Territorialidad.. 1.2. Máquina abstracta.. 1.3. Tipología libresca.. 1.4. Características generales del rizoma.. 2. Línea de fuga desterritorializante.. VI. Ética de la investigación y epistemología del deseo.. 1. La ética de la investigación científica.. 2. Epistemología del deseo.. 2.1. La inflación de la sexualidad.. 2.2. Dispositivos sociales.. 2.3. Histeria e imaginario social.. 2.4. Los paradigmas tecnológicos y la ¿satisfacción? del deseo.. 3. No todo es sexo virtual.. 4. El banquete posmoderno
5. La construcción del homo virtualis.. 5.1. La exterioridad salvaje, tecnologías sin fronteras.. Anexo. Conceptos elementales del pensamiento científico.. 1. Investigación científica y desarrollo tecnológico.. 2. Características del conocimiento científico.. 3. Clasificación de las ciencias.. 4. Epistemología y metodología.. 4.1. Investigación e imaginario social.. 4.2. Científicos, epistemólogos y metodólogos.. 5. Métodos de validación en ciencias fácticas.. 5.1. Inductivismo.. 5.2. Método hipotético-deductivo.. 5.3. Corrección falsacionista.. 6. Las ciencias sociales y el poder.. Bibliografía
Este libro es una reflexión sobre la tecnociencia en relación con la ética, la cultura, el arte, el poder y la racionalidad entendida de manera amplia. Esther Díaz cuestiona la noción de verdad tradicional privilegiando la búsqueda de sentidos y rescata la noción de caos no sólo como tema de estudio de las ciencias naturales y formales sino también de las humanidades y las ciencias sociales. Estas páginas ofrecen una especie de caja de herramientas hermenéuticas y rizomáticas donde asimismo se explicitan las fuentes, entre las que se destacan escritos de Michel Foucault, Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze, Felix Guattari, Ludwig Wittgenstein e Ilya Prigogine. Los avatares del deseo en relación con las prácticas y las teorías científicas tienen un tratamiento especial, pues el discurso de la epistemología, en general, ha mirando para otra parte ante el imperante clamor de lo pasional, de lo corporal, de lo político, de lo económico, de lo vital complejo. Pero sin ese clamor la tecnociencia no sería posible, sin perder de vista que la intensidad de la tecnociencia ha modificado nuestra manera de relacionarnos, de sentir, de amar, de vivir y de desear. spa