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el colegio de la frontera sur

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Sur profundo. Identidades indígenas en la frontera Chiapas-Guatemala / Rosalva Aida Hernández Castillo

Por: Hernández Castillo, Rosalva Aída. Doctora [autora].
Tipo de material: Libro
 impreso(a) 
 Libro impreso(a) Series Editor: México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologia Social Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas, 2012Descripción: 174 páginas : fotografías, ilustraciones, mapas, retratos ; 23 centímetros.ISBN: 6074861986; 9786074861983.Tema(s): Identidad cultural | Grupos étnicos | Política pública | Reconocimiento cultural | Etnohistoria | EtnologíaDescriptor(es) geográficos: Frontera Sur (Chiapas, México)Clasificación: CH/306.097275 / H4 Nota de bibliografía: Bibliografía: páginas 159-174 Número de sistema: 53587Contenidos:Mostrar Resumen:
Español

El libro Sur profundo, nos acerca a las dinámicas culturales y políticas de la frontera México-Guatemala. Los pueblos indígenas que habitan esta región se han caracterizado en las últimas décadas por acelerados procesos de cambio cultural que han tenido como consecuencia el desplazamiento lingüístico y la sustitución de idiomas mayas como el Jakalteko, Kaqchikel, Mam, Mochó, Q'anjobal y Chuj, por el castellano. Se trata de una zona cultural que fue dividida en dos durante el siglo XIX con el establecimiento de los límites fronterizos entre México y Guatemala. Los testimonios y experiencias de estos pueblos mayas nos recuerdan que la frontera sur es una herida abierta. Desde una perspectiva histórico-antropológica, la autora analiza cómo las vidas de los indígenas fronterizos han estado marcadas por la violencia de las campañas de aculturación forzada, por la violencia económica de las reformas estructurales que los obligan a migrar y más recientemente por la violencia del crimen organizado. Ser indígena en la frontera sur ha implicado enfrentar agresiones, pero también negociar significados y desarrollar formas creativas de resistencia en donde la identidad cultural es un asidero para la organización colectiva y para la búsqueda de "modernidades alternativas".

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