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Amor y otras tecnologías: una miscelánea de la modernidad tzotzil en Chiapas / Isabel Neila Boyer

Por: Neila Boyer, Isabel [autor/a].
López García, Julián [director] | Horbath Corredor, Jorge Enrique [co-director].
Tipo de material: Tesis
 en línea Tesis en línea Editor: España: Universidad Nacional de Educación a Distancia, Facultad de Filosofía, Departamento de Antropología Social y Cultura, 2014Descripción: 511 hojas : fotografías, ilustraciones, mapas, retratos.Tema(s): Cambio social | Tsotsiles | Modernidad | Noviazgo | Relaciones de género | Cambio religioso | Política pública | EtnologíaDescriptor(es) geográficos: Región Altos (Chiapas, México) Nota de acceso: Acceso en línea sin restricciones Nota de disertación: Tesis Doctorado en Diversidad, Subjetividad y Socialización. Estudios en Antropología Social, Historia de la Psicología y de la Educación Universidad Nacional de Educación a Distancia, Facultad de Filosofía, Departamento de Antropología Social y Cultura 2014 Nota de bibliografía: Bibliografía: hoja 485-511 Número de sistema: 348Contenidos:Mostrar Recurso en línea: http://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-Ineyla
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Tesis Doctorado en Diversidad, Subjetividad y Socialización. Estudios en Antropología Social, Historia de la Psicología y de la Educación Universidad Nacional de Educación a Distancia, Facultad de Filosofía, Departamento de Antropología Social y Cultura 2014

Bibliografía: hoja 485-511

Índice de figuras y tablas.. (I Preámbulo.. De la ruptura del mundo al «nuevo vivir» en la región de Los Altos de Chiapas.. Apuntes sobre el cambio y las «modernidades indígenas».. El sentido de una miscelánea. Sobre la presentación del texto.. (II Los «amores locos» de una joven chamula. Simpatías materno-filiales y cambio social.. «Nosotros como jóvenes ya hemos cambiado y vamos a cambiar nuestra vida».. La locura citadina de Margarita y el necesario disimulo social.. Voluntad y destino.. Otra voz, voces cómplices.. Cuidar la ora.. Entre el destino y la voluntad. El discurso de la suerte como aliado de las subjetividades 'modernas'.. (III Ach' kuxlejal: el «nuevo vivir». Amor, carácter y voluntad en la 'modernidad' tzotzil.. «Prefiero estar viviendo aunque sufriendo».. «El corazón tiene razones que la razón desconoce». En el camino hacia la subjetividad 'moderna'.. Duelo de voluntades.. «Es muy difícil vivir en dos mundos: o se vive con pantalones o se vive con el vestido tradicional».. (IV El lenguaje informal del amor: del silencio a las «palabras bonitas».. «Hombres de maíz» hechos de palabras.. ⇝ Génesis y palabras.. ⇝ Expresar la humanidad. El valor de las palabras en el desarrollo personal y social.. ⇝ Las palabras mantal como sustancia del ser indígena.. ⇝ Sangre y palabras, sustento de los cuerpos.. ⇝ La palabra en el «nuevo vivir».. La armonía social: «el lugar del silencio».. La sociedad tzotzil en la industria del ruido.. ⇝ Tiempos modernos. La crisis del silencio.. ⇝ Corazón en silencio versus corazón que murmura.. ⇝ La gestión emocional entre lo mudo y lo sonoro.. ⇝ Articular el ruido.. ⇝ La cruzada de la sociedad tzotzil en busca de la armonía.. El «nuevo vivir» y la apertura emocional.. ⇝ El tradicional hermetismo y opacidad tzotzil.. ⇝ Como si fueran abejas

⇝ Toj jamal ye'. La excesiva apertura personal y social en el «nuevo vivir» tzotzil.. ⇝ Abrirse: la llave para un «nuevo vivir».. «Tener al hombre como a un amigo». La apertura comunicativa y la renegociación de las relaciones de género.. ⇝ K'opon baik. Un estilo abierto de apropiación de la felicidad en la 'modernidad' tzotzil.. ⇝ El discurso amoroso como estructurante de las relaciones de género.. ⇝ La creciente sentimentalización de la sociedad en el «nuevo vivir» y la 'modernidad' tzotzil.. ⇝ «Juntos pero como que separados a la vez». Un modelo a revertir.. ⇝ «Hace falta cambiar nuestra forma de vivir». La necesidad de otra comunicación en la 'modernidad' tzotzil.. Amor, ¿más que palabras? «Palabras bonitas».. ⇝ «Aquí en la ciudad ya es otra cosa». La ciudad como espacio de libertad emocional.. ⇝ «La escuela nos hace cambiar». La escuela como agente socializador emocional.. ⇝ Una Acción Poética propiamente indígena.. ⇝Las «palabras bonitas» como «malas palabras» (chopol k'op y fuente de corrupción social.. El «nuevo vivir» y la ¿ladinización de la sociedad indígena tzotzil? O meras apariencias.. (V Me' vinik. Una metáfora tzotzil sobre la salubridad de la vida en la 'modernidad' de Los Altos de Chiapas.. La aflicción de me' vinik y sus razones de ambulatorio.. Me' vinik y 'modernidad'. El discurso local sobre la pobreza y la calidad de la vida en el «nuevo vivir» tzotzil.. El me' vinik como hambre: la sensación de la pobreza económica y emocional en la 'modernidad' tzotzil.. El me' vinik como crítica a la salubridad de la vida en la 'modernidad'.. Me' vinik, una metáfora sobre la 'violencia de la modernidad'.. (VI «Ahora somos ya tan frágiles». 'Modernidad' y trauma en la sociedad tzoztil contemporánea

«Ahora ya cambiaron los cristianos [indígenas], ya están así como kaxlanes porque ya están acostumbrados pues».. Encuentros con la aflicción. Las ach' chamel y el «nuevo vivir».. Nostalgias de otra sangre, nostalgias de otro tiempo.. De las comidas que alimentan la debilidad física.. Caprichos de la sangre, deseos del corazón. El mestizaje de lo cotidiano en la 'modernidad' tzotzil.. De las palabras que nutren los conflictos y abundan en la debilidad.. El «nuevo vivir» como locus de las emociones y la aflicción.. Los vértices de una crítica amerindia a la 'modernidad'.. (VII Supermanes modernos. Utopía y crisis social en el «nuevo vivir» tzotzil.. La ruptura del mundo.. El «nuevo vivir» y el ejército de «Jesucristo Hombre».. Imagine.. ¡Pero no son los mayas!, es el evangelio.. (VIII Epílogo.. De la exageración como cualidad y estilo de la 'modernidad' tzotzil.. Altares de 'modernidad'. Domesticando un nuevo orden.. Bibliografía

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