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Comunicar la ciencia... y la importancia de que los mosquitos piquen o no

Por: Dor Roques, Ariane Liliane Jeanne. Doctora [autora].
Pacheco Soriano, Ana Laura [autora] | Ramos Muñoz, Dora Elia [autora].
Tipo de material: Artículo
 en línea Artículo en línea Tipo de contenido: Texto Tipo de medio: Computadora Tipo de portador: Recurso en líneaTema(s): Aedes aegypti | Control de mosquitos | Insectos vectores | Comunicación científica | Medios de comunicación de masasTema(s) en inglés: Aedes aegypti | Mosquitoes Control | Insects as carriers of disease | Communication in science | Mass mediaNota de acceso: Acceso en línea sin restricciones En: ECOfronteras. Volumen 27, número 77 (enero-abril 2023), páginas 18-22. --ISSN: 2448-8577Número de sistema: 63379Resumen:
Español

En ocasiones, la ciencia y la sociedad transitan por caminos distintos y requieren puntos de encuentro. Por ejemplo, algo elemental para personas expertas en ramas de la biología, como que los mosquitos macho no pican, no es tan evidente para sectores de población en los que persiste la idea de que sí lo hacen. Confrontar ambos puntos de vista cobra importancia cuando se trata de enfrentar el problema de salud pública que representa el Aedes aegypti, mosquito transmisor del dengue, chikungunya y zika, y difícilmente habrá solución si no se establecen diálogos que contemplen perspectivas culturales.

Recurso en línea: https://revistas.ecosur.mx/ecofronteras/index.php/eco/article/view/2080/2200
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En ocasiones, la ciencia y la sociedad transitan por caminos distintos y requieren puntos de encuentro. Por ejemplo, algo elemental para personas expertas en ramas de la biología, como que los mosquitos macho no pican, no es tan evidente para sectores de población en los que persiste la idea de que sí lo hacen. Confrontar ambos puntos de vista cobra importancia cuando se trata de enfrentar el problema de salud pública que representa el Aedes aegypti, mosquito transmisor del dengue, chikungunya y zika, y difícilmente habrá solución si no se establecen diálogos que contemplen perspectivas culturales. spa

Maayat’aan (maya): Ts’áaj k’ajóolbil ba’alo’ob yóok’olal ciencia... yéetel u k’a’ana’anil u chi’ibal wáaj ma’ mejen k’oxolo’ob. Kóom ts›íibil meyaj: Yaan k’iine’, le ciencia yéetel kaajnáalilo’ob ku xíimbalo’ob ti’ jejeláas beejo’ob lebetik k’a’ana’an kúuchilo’ob tu’ux u much’ikubáajo’ob. Je’elbix jump’éel ba’al jach k’ajóola’an tumen máaxo’ob ku meyajtiko’ob biología, u yojéelo’ob ma’atáan u chi’ibalo’ob le xiibil k’oxolo’ob, ba’ale’ ya’ab máak ma’ u yojéelobi’ tumen láayli’ ku tukulta’ale’ ku chi’ibalo’ob. U táan óolta’al le ka’ap’éel tuukulo’oba’ jach k’a’ana’an ich le talamil ku taasik u séen k’oja’antal wíinik yo’osal u yik’el Aedes aegypti, chan k’oxol ku tsayik u k’oja’anil dengue, chikungunya yéetel zika, la’aten jach talam u xu’ulul wa ma’atáan u múuch’ tsikbata’al yéetel u táan óolta’al yaan jejeláas bix u tuukul máako’ob tumen yaan xan jejeláas miatsilo’ob. maya

Bats’i k’op (tsotsil): Sk’an komontael smelolal li bijilal abtele...xchi’uk sna’el smelolal k’u yu’un tsots sk’oplal mi ta xti’van o mi mu’yuk ta xti’van li bik’tal usetike. Smelolal vun albil ta jbel cha’bel k’op: Bak’intik no’ox ko’ol jnopbentik xchi’uk li bijilal abteletik pasbile xchi’uk ta jno-pebentik ta k’u yepalutike, jech-o xal tsots sk’oplal sk’an ta jtsob ka’yejtik jnopbentik. Xkaltik no’oxe, li buch’u xchano-jik sk’elel k’u yelan kuxajtik k’usitik oy ta banumile, sna’ojik ti mu sna’ xti’van li tot bik’tal usetike, mu jechuk vu’utike jch’unojtik ti sna’ xti’van stekelal bik’tal usetike. Jel tos ti nopbenale, ja’ yu’un k’alaluk xtal chameletik ch’ambil talel ta bik’tal usetike jech k’ucha’al Aedes aegypti, bik’tal usetik xch’am talel k’ak’al chamel, chikungunya xchi’uk zika, vokol ta sa’bel smelolal ta jtekelaltike. Ja’ yu’un, vokol spajeb ti k’op taje ti mi mu’yuk bu ta jtsob ka’yejtik jnopbentik ta jujutos k’u kepalutike. tzotzil

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