Incluye bibliografía

Unas palabras de bienvenida.. Mercedes: una revolucionaria del mañana.. Enunciaciones de la Antropología feminista en Chiapas. Entrevista a Mercedes Olivera.. Parte 1 · Primeros textos.. Primeros textos de Antropología.. La familia en Tlaxcalancingo. Un problema de desorganización social.. Una doble crucifixión en San Francisco Cuapan, Puebla.. La importancia religiosa de Cholula. (Notas etnográficas).. Textos de Etnohistoria.. El despotismo tributario en la región de Cuauhtinchan-Tepeaca.. Papel de los pillis de Tecali en la sociedad prehispánica del siglo XVI.. Pillis y macehuales: las formaciones sociales y los modos de producción de Tecalli del siglo XII al XVI.. Parte 2 · Feminismo.. Primeros Textos Feministas.. Consideraciones sobre la opresión femenina como una categoría para el análisis socioeconómico.. Sobre la explotación y opresión de las mujeres acasilladas en Chiapas.. Refugiadas, desplazadas, migrantes.. Subordinación de género e interculturalidad.. Mujeres desplazadas en Chiapas.. Migración y mujeres en la frontera sur. Una agenda de investigación.. Género ¿Estructura estructurante de la migración?.. La organización de mujeres refugiadas Mamá Maquín. Rupturas y cambios identitarios, 1980-2015.. Violencia y defensa de los derechos de las mujeres.. Acteal: Los efectos de la guerra de baja intensidad.. La construcción de una cultura de derechos con igualdad.. Metodología de la defensa participativa.. Justicia, mujeres indígenas y defensa participativa en Chiapas.. Feminismos, mujeres indígenas, derechos individuales y colectivos: Una mirada crítica.. Las mujeres en las luchas de los pueblos indígenas. La dimensión de género en las situaciones de guerra y las rebeldías de las mujeres en México y Centroamérica.. Mujeres campesinas y marginales.. Una larga historia de discriminaciones y racismos.. Discriminación étnica y genérica de las indígenas en el siglo XIX.. Retos en la construcción de un feminismo radical de izquierda.. Las mujeres y la autonomía.. La dominación estructural en la construcción de rebeldías, de nuestro feminismo y de nuestras alianzas.. Las campesinas e indígenas de Chiapas frente a la privatización y el despojo de la tierra y el territorio.. Experiencias de una investigación participativa: construcción de un movimiento de campesinas para demandar la co-titularidad de la propiedad social.. Las mujeres marginales de Chiapas frente a la economía campesina en crisis y el proceso de polarización social.. Procesos, simbolismos y reconfiguraciones del trabajo campesino en Huitiupán, Chiapas.. Parte 3 · Algunas reflexiones antropológicas.. Algunos problemas de la investigación antropológica actual.. Una incursión en el campo indigenista. La Escuela de Desarrollo.. Reflexiones sobre el quehacer de la Antropología ante el próximo milenio.. Una reflexión sobre la ENAH en el marco de la iniciativa de la ley general del patrimonio cultural de la Nación.. La cosmovisión maya en el trabajo de género en Chiapas y Guatemala.. Género, poderes y contrapoderes.. Investigar colectivamente para conocer y transformar.. Carta de renuncia al Premio Honoris Causa del 3 de febrero de 2018.. Sobre la autora.. Sobre los/las colaboradores/as

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La vida y la obra de Mercedes Olivera están definidas por su carácter revolucionario, por un pensamiento y un quehacer incesante en el cuestionamiento de las relaciones de poder, sobre todo de género, institucionalizadas, normalizadas y naturalizadas. Una de las grandes intelectuales públicas de Nuestra América, destaca por su trayectoria congruente y abrazadora, siempre luchando por introducir un futuro otro, por mover el horizonte intelectual y político hacia un umbral situado en la distancia más desafiante para conseguir que las cosas no queden en el opresivo presente y se acerquen al mejor mundo posible. Los trabajos reunidos en esta antología, en una apuesta por Centroamérica, en sus propuestas investigativas colaborativas y de defensa participativa de las mujeres que viven violencia, son el testimonio de los caminos críticos y reflexivos de una intelectual-política cuyas búsquedas como antropóloga y activista feminista han tenido entre sus objetivos producir conocimientos, explicar y cambiar la realidad. Los principales ejes de su quehacer y su pensamiento han sido las revoluciones latinoamericanas, la recuperación de los saberes indígenas y de las lenguas mayas, la defensa de la propiedad colectiva, los alegatos a favor del derecho a la tierra para las mujeres y al territorio, la exposición de las causas estructurales de la violencia de género y, en general, la reivindicación del derecho, la libertad, la justicia y el sentido humano. Español