Aprendizaje transformador en la territorialización de la agroecología

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Los encuentros Campesino a Campesino (CaC) figuran entre las herramientas de aprendizaje más eficaces para el escalamiento o territorialización de la agroecología. Es prioritario caracterizar elementos que sustenten el aprendizaje transformador y permitan el diálogo entre epistemologías campesinas y no-campesinas aliadas. A partir de nuestra experiencia como participantes en un encuentro celebrado entre cuatro comunidades del sur de México, y en diálogo con la literatura, proponemos siete elementos claves que ayudarán a diseñar y facilitar los encuentros: 1) sentipensar de las personas participantes; 2) no distinguir entre el enseñar y el aprender; 3) compartir sobre la experimentación campesina; 4) destacar el conocimiento ecológico campesino; 5) facilitar el diálogo de saberes; 6) resaltar procesos organizativos, y, finalmente 7) impulsar la ruptura de patrones patriarcales al asegurar la participación y liderazgo femeninos. Dichos elementos permiten que aun cuando cada persona y comunidad llegue a un encuentro campesino con experiencias, saberes y preocupaciones particulares, predomine una empatía mutua basada en una epistemología, ética y retos compartidos. El resultado es una reflexión autónoma, crítica y autocrítica que potencializa la territorialización horizontal y profunda de la agroecología. spa

The peasant-to-peasant meetings (Campesino a Campesino, in Spanish) are among the mosteffective learning tools for scaling up or territorializing agroecology. It is a priority to characterize elements that support transformative learning and to carry out the dialogue between peasant and allied non-peasant epistemologies. Based on our experience as participants in a meeting held between four communities in southern Mexico, and in dialogue with the literature, we propose seven key elements that will help to design and facilitate the meetings: 1) feeling and thinking of the participants, 2) not distinguishing between teaching and learning, 3) share about peasant experimentation, 4) highlight the ecological knowledge of peasants, 5) facilitate the dialogue of knowledge, 6) highlighting organizational processes, and 7) promoting the breakdown of patriarchal patterns by ensuring female participation and leadership. These elements allow that even when each person and community reach a peasant encounter with experiences, knowledge, and particular concerns, a mutual empathy based on shared epistemology, ethics and challenges prevails. The result is an autonomous, critical, and self-critical reflection that potentiates agroecology’s horizontal and deep territorialization. eng