Entre el ecoturismo y el vivir bien familiar: cuestionando la promesa de bienestar del ecoturismo en dos emprendimientos mayas lacandones, México / Juan Camilo Saavedra Domínguez
Por: Saavedra Domínguez, Juan Camilo. Maestro [autor]
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Bello Baltazar, Eduardo [director]
| Estrada Lugo, Erin Ingrid Jane [asesora]
| Ruíz de Oña Plaza, Celia [asesora]
| Acosta Muñoz, Luis Eduardo [asesor]
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Tipo de material: ![Tesis
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Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Tesis | Biblioteca Electrónica Recursos en línea (RE) | ECOSUR | Recurso digital | ECO40000060806 | ||
Tesis |
Biblioteca San Cristóbal
Texto en la configuración de la biblioteca San Cristóbal |
ECOSUR | TE 333.78097275 S22 | Disponible | ECO010020112 |
Tesis Maestría en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural El Colegio de la Frontera Sur 2021
Incluye bibliografía
Resumen.. Palabras clave: .. Prólogo.. 1. Introducción.. 2. Marco teórico.. 2.1. Un modelo de ecoturismo en México: visión crítica desde la ecología política.. 2.2. Bienestar humano y pueblos indígenas.. 3. Antecedentes.. 3.1. Un breve recorrido por la historia de los mayas lacandones.. 4. Metodología.. Sección de resultados.. 5. Resultados.. 5.1. Distinciones claves entre los casos de estudio.. 5.2. La noción local del bienestar familiar maya lacandón.. 5.3. Artículo: “Entre el ecoturismo y el vivir bien maya lacandón: cuestionando la promesa del ecoturismo en México”.. 5.4. Percepciones sobre los beneficios y las repercusiones del ecoturismo.. Sección final.. 6. A modo de reflexión.. Bibliografía.. Anexos
Acceso en línea sin restricciones
Se cuestiona la capacidad real que tiene el modelo mexicano de ecoturismo para cumplir una de sus promesas centrales: mejorar el bienestar de pueblos campesinos e indígenas. Mediante una aproximación metodológica basada en el paradigma interpretativo y el método de corte etnográfico cualitativo, se analiza, a escala de la familia, y desde la perspectiva local, el significado asignado a la noción de bienestar y los beneficios derivados de la participación en el ecoturismo. Los referentes empíricos son dos em prendimientos ecoturísticos maya lacandones: la empresa familiar Centro Ecoturístico Top Che y la cooperativa comunitaria Ecolodge Nahá, ambos ubicados en la selva Lacandona en Chiapas, México. Se encuentra que la significación local del bienestar es compleja, histórico situada, género generacional, multidimensional y diferenciada de la noción dominante y convencional que integra la promesa del ecoturismo. Se registran cinco dimensiones de su expresión el lugar, el ser, el hacer, el tener, y el convivir las cuales están estrechamente interrelacionadas entre sí. Por otro lado, se percibe que el ecoturismo mejora los ingresos, genera trabajo, conserva el ambiente, rescata la cultura y permite el aprendizaje de nuevas capacidades relacionadas con la gestión empresarial. Sin embargo, a través de los testimonios locales, se evidencian contradicciones y complejas transformaciones sociales acentuadas por la incorporación del modelo de empresa de ecoturismo a la estrategia de vida familiar maya lacandona. Se concluye que el bienestar como eje de análisis tiene el potencial no solo para comprender qué elementos las familias campesinas e indígenas consideran importantes en sus vidas, sino también para entender los diversos, pero también heterogéneos procesos sociales que catalizan la conservación en general y el ecoturismo en particular en sociedades rurales. spa
Agricultura, Sociedad y Ambiente