La milpa maya yucateca en el siglo XVI: evidencias etnohistóricas y conjeturas

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En Yucatán, la milpa maya es un fenómeno cultural y tecnológico de aprovechamiento de los recursos naturales que tiene dos acepciones: a) la parcela, donde se cultivan especies anuales, donde el maíz es la principal; y b) el sistema de manejo y aprovechamiento de la selva. La consulta de dos importantes fuentes del siglo XVI, a saber, Las Relaciones históricos Geográficas de la Gobernación de Yucatán de 1577, escritas con base en sabios mayas consultados por encomenderos a petición de Felipe II, y La Relación de las Cosas de Yucatán de Diego de Landa de 1566, permiten tener un importante acercamiento a este fenómeno durante el momento del contacto con la cultura hispana, al compararse con la milpa actual, se observan muchas de las similitudes y diferencias existentes en aspectos como: papel del maíz y la milpa en el entorno maya; uso intensivo de la tierra; el proceso de adaptación de la milpa al ambiente, partiendo del conocimiento y tecnología del campesino maya; las plantas cultivadas; los señores o dioses de la milpa y la agricultura; las prácticas de cultivo y los instrumentos; así como los principales problemas que enfrentaba en ese momento. Las citas textuales de las fuentes, permiten además hacer un conjunto de nuevas preguntas, algunas de las cuales tratan de responderse a partir de conjeturas basadas en la interpretación de éstas y en la experiencia del trabajo de campo y bibliografía consultada por el autor. spa

In Yucatán, Mayan «milpa» is a cultural and technological phenomenon of exploitation of natural resources and has two meanings: a) "la parcela" or place where grown annual species, mainly corn; b) the system of management and exploitation of the forest. Two main sources of the sixteenth century were analyzed: "Las Relaciones Histórico Geográficas de la Gobernación de Yucatán" (1577), work based on Mayan informants consulted by settler authorities at the request of King Philip II, and "La Relación de las Cosas de Yucatán" of the priest Diego Landa (1566), both sources allow to have an important approach to this phenomenon during the time of contact with Hispanic culture, when this data were compared with current cornfields many similarities and differences were observed, in aspects such as: the role of corn and the "milpa" in the mayan environment; the intensive land use; the adaptation of the cornfield to the environment using the knowledge and technology of Mayan peasant; the cultivated plants; the lords or gods of the corn and agriculture; cultivation practices and instruments; as well as the main problems faced at those time. The analyses of these sources also let formulate a set of new questions, some of which were replied based on conjectures from the interpretation of the sources, self-experience in fieldwork and literature consulted by the author (Trad: ECM). eng