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Hacerse hombres cabales: masculinidad entre tojolabales / Martín de la Cruz López Moya

Por: López Moya, Martín de la Cruz, 1967 [autor].
Tipo de material: Libro
 impreso(a) 
 
  y electrónico  
  Libro impreso(a) y electrónico Editor: Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2018Edición: Segunda edición.Descripción: 166 páginas ; 21 centímetros.Tipo de contenido: Texto Tipo de medio: Computadora Tipo de portador: Recurso en líneaISBN: 9786075430454 (UNICACH); 9786074864816 (CIESAS).Tema(s): Masculinidad | Tojolabales | Identidad sexual | Género | Roles sexuales | Aspectos socioculturalesDescriptor(es) geográficos: La Cañada Tojolabal, Las Margaritas (Chiapas, México) | K´ax Uk´um, Las Margaritas (Chiapas, México)Clasificación: CH/305.32097275 / C7 / 2a ed. Nota de acceso: Acceso en línea sin restricciones Nota de bibliografía: Bibliografía: páginas 159-166 Número de sistema: 59390Contenidos:Mostrar Revisión:
Español

Muchas personas citan a Simone de Beauvoir, a quien le atribuyen haber señalado que las mujeres no nacen, sino que devienen o llegan a ser mujeres y que algo similar puede afirmarse para los hombres o varones. El libro de Martín de la Cruz López Moya, con el sugerente título de Hacerse hombres cabales. Masculinidad entre tojolabales, nos permite sumar un matiz a la frase anterior; por el hecho de nacer hombre se espera que ciertos sujetos aprendan a comportarse como tales y que en función de qué tanto lo logran puedan ser reconocidos con el adjetivo de cabales; es decir, hombres completos.

Recurso en línea: https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/959
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FROSUR CH 305.32097275 C7 2a ed. Disponible ECO010020040

Bibliografía: páginas 159-166

¿Somos o nos hacemos hombres?.. Prólogo de la segunda edición.. Hacerse hombre cabal: la masculinidad en el flujo de la vida social. Prólogo.. Introducción.. Capítulo I.. Antropología de la masculinidad.. Control social y masculinidad.. Estudiar las masculinidades.. La producción social de la masculinidad.. Aproximación etnográfica a las prácticas y las interacciones sociales.. Teoría de la práctica.. La poética socia.. Capítulo II.. K’ax Uk’um y la Cañada Tojolabal. Espacio social y producción de representaciones locales.. Los tojolabales.. El tiempo del baldío y la constitución de los ejidos.. El trabajo agrícola como campo de relaciones de distinción genérica.. Participación económica y masculinidad.. El matrimonio.. El aprendizaje de un segundo idioma y masculinidad.. Participación política y religiosa.. La junta o asamblea comunitaria: espacio de encuentro masculino.. Otras distinciones genéricas y formas de trato cotidiano.. Capítulo III.. Hacerse hombres cabales. La construcción de un modelo local de masculinidad.. La búsqueda de la pareja.. El jokwanel: práctica local de masculinidad.. Hacerse nuera y género.. Procrear, adoptar y apadrinar: prestigio y honor masculinos.. El ejercicio de la autoridad y masculinidad.. Representar a la familia.. La complejidad de la masculinidad.. Capitulo IV.. Demostrar ser un hombre.. Relato de un hombre que “no es bueno como hombre”.. El k’ox: modelo local de masculinidad.. Honor y vergüenza.. Fallar como hombre.. Demostrar ser un hombre.. Capítulo V.. Discusión.. Prácticas y representaciones locales de masculinidad.. El desempeño de la hombría: distinciones y estrategias.. Implicaciones para el estudio de la masculinidad.. Post scriptum.. Referencias

Acceso en línea sin restricciones

Muchas personas citan a Simone de Beauvoir, a quien le atribuyen haber señalado que las mujeres no nacen, sino que devienen o llegan a ser mujeres y que algo similar puede afirmarse para los hombres o varones. El libro de Martín de la Cruz López Moya, con el sugerente título de Hacerse hombres cabales. Masculinidad entre tojolabales, nos permite sumar un matiz a la frase anterior; por el hecho de nacer hombre se espera que ciertos sujetos aprendan a comportarse como tales y que en función de qué tanto lo logran puedan ser reconocidos con el adjetivo de cabales; es decir, hombres completos. spa

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