Prácticas alimentarias del pueblo maya-chuj: entre la comida de pobre y la comida de rico
Por: Martínez Almanza, Laura Enif [autora].
Limón Aguirre, Fernando [autor].
Tipo de material: Artículo en línea Tipo de contenido: Texto Tipo de medio: Computadora Tipo de portador: Recurso en líneaOtro título: Dietary practices of indigenous maya-chuj between poor, food and wealthy food [Título paralelo].Tema(s): Prácticas alimentarias | Chujes | Modo de vida | Etnología | Antropología alimentaria | Refugiados guatemaltecosTema(s) en inglés: Feeding practices | Chuh Indians | Lifestyles | Ethnology | Anthropology of food | Guatemalan refugeesDescriptor(es) geográficos: Santa Rosa El Oriente, La Trinitaria (Chiapas, México) | Yalambojoch, Nenton (Huehuetenango, Guatemala) Nota de acceso: Acceso en línea sin restricciones En: Alteridades. Año 28, número 55 (enero-junio 2018), páginas 113-124. --ISSN: 1364-8152Número de sistema: 58828Resumen:Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Artículos | Biblioteca Electrónica Recursos en línea (RE) | ECOSUR | Recurso digital | ECO400588282550 |
Acceso en línea sin restricciones
Este trabajo se centra en prácticas alimentarias producto de las percepciones del entorno socionatural del pueblo maya-chuj en el territorio de México-Guatemala. Desde la antropología de la alimentación, el método etnográfico permitió aproximarse a la práctica social donde se comprende la construcción del conocimiento, expresión de la cultura compartida y las particularidades vividas por su refugio en México. Las tensiones entre las bases de comprensión de un modo de existencia culturizado y formas hegemónicas pauperizantes resultan en clasificaciones asignadas a los alimentos (de "ricos"/"pobres"). La reflexión sobre esta problemática posibilita reforzar aspectos favorecedores al equilibrio entre sociedad y ambiente. spa
This work focuses in the dietary practices that are the result of de Maya-Chuj people's perception of their socio-natural environment in the Mexican-Guatemalan territory. From the standpoint of anthropology of food and eating, the ethnographic method allowed an approach to social practice, where they experience the construction of knowledge, the expression of shared culture and specificities from their refuge in Mexico. The strains among the bases of understanding an educated way of living and hegemonic impoverishment result in the classifications assigned to food (for the "rich"/"poor"). Considering this difficulties permits to reinforce becoming aspects of the balance between society and environment. eng