Bibliografía: páginas 187-197

Introducción.. 1. Juventud y juventud rural en Paraguay.. 1.1. La construcción social de la juventud y de la juventud rural.. 1.2. La construcción social de la juventud rural en Paraguay.. 2. Juventud y drogas: construcción de un problema social.. 2.1. Juventud y consumo de drogas.. 2.2. La construcción social del problema de las drogas.. 3. Tratados internacionales y legislación paraguaya de combate a las drogas.. 3.1. Los tratados internacionales de combate a las drogas.. 3.2. Legislación de combate a las drogas en Paraguay.. 4. Jóvenes rurales en el cultivo del cannabis en Amambay.. 4.1. El cannabis en el Departamento de Amambay.. 4.2. Jóvenes rurales: cultivando cannabis.. 4.3. La vida de los jóvenes rurales en los campamentos y locales de cultivos.. 5. Jóvenes rurales en el procesamiento, transporte y comercialización del Cannabis.. 5.1. Los jóvenes rurales en el procesamiento del cannabis.. 5.2. Los jóvenes rurales en el transporte y comercialización del cannabis.. 6. Jóvenes rurales: en las redes del tráfico y delante de la justicia.. 6.1. Jóvenes rurales: envolvimientos en relaciones peligrosas.. 6.2. Los jóvenes rurales delante de la justicia.. 7. Alternativas para el problema de la juventud rural en la producción del cannabis.. 7.1. Contemplando alternativas: la visión de los agentes sociales.. 7.2. Proposiciones de políticas para la juventud campesina.. Consideraciones finales.. Referencias

Y vio Dios que todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera (Génesis 1: 31). Esta obra no es una panacea sobre las drogas y menos una apología al delito, es más bien una idea para iniciar el debate a nivel de la sociedad paraguaya sobre las drogas y en especial sobre la marihuana en los días contemporáneos, es importante tomar postura al respecto. Sidarta Ribeiro y Renato Malcher Lopes dicen que la marihuana conoce más la complejidad humana antes de que el ser humano le conozca a la planta, debido a la larga co-evolución en la historia, no existe otra planta medicinal que se comporte como ella en término de su alcance étnico-cultural y la envergadura de su acción biológica. Sin embargo ella es satanizada. Español