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Cholel-päk'äbtyak: crecer desde el nosotros / María Mayo Mendoza

Por: Mayo Mendoza, María, 1980- [autor/a].
Tipo de material: Libro
 impreso(a) 
 Libro impreso(a) Series Editor: Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México: Consejo Estatal para las Culturas y las Artes de Chiapas Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas, 2015Descripción: 112 páginas : retratos ; 19 centímetros.ISBN: 6078426206; 9786078426201.Tema(s): Choles | Ritos y ceremonias | Usos y costumbresDescriptor(es) geográficos: Victórico Grajales, Palenque (Chiapas, México) Clasificación: CH/305.87275 / M3 Nota de bibliografía: Bibliografía: páginas 103-106 Número de sistema: 58180Contenidos:Mostrar Resumen:
Español

Una explicación cercana al cholel lo describe como el espacio donde se realizan los trabajos para los päk'äbtyak, es decir, los sembradíos, que son el fruto objetivo de la actividad realizada en el cholel. Asimismo se destaca la relación directa con la madre tierra, porque es ella quien provee a sus hijos de los diferentes alimentos: verduras, frutas, especies comestibles. Cholel-päk'äbtyak es el espacio de enseñanza-aprendizaje que los choles tienen para consolidar la formación del ser en relación con la madre naturaleza. El inicio del camino para la adquisición de conocimientos se hace con la ayuda de los padres, abuelos, pero también de los ancianos de la comunidad que regularmente hacen invitaciones a las nuevas generaciones para que sean acompañados al cholel; invitación a la que un joven difícilmente se podrá negar. El Cholel-päk'äbtyak es un proceso fundamental mediante el cual un CH'ol, hombre o mujer, adquiere su ch'ujlel, es decir, conocimientos y conciencia desde su experiencia de vida para la significación del trabajo en el cholel.

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Libros Biblioteca San Cristóbal

Texto en la configuración de la biblioteca San Cristóbal

Chiapas (CH)
FROSUR CH 305.87275 M3 Disponible ECO010019261

Bibliografía: páginas 103-106

Introducción.. Filosofía del Cholel.. Nombre del grupo lingüístico.. Concepto Cholel-päk'äbtyak.. Contexto histórico-social del ejido Victórico R. Grajales.. Ubicación.. Fundación.. Búsqueda de la vida-tierra.. Ñopbal.. Producción para la vida.. Servicios con que cuenta.. Configuración social de Victórico R. Grajales.. Autoridades ejidales y sus funciones.. Autoridades educativas.. Autoridades religiosas.. Partidos políticos.. Presencia de organizaciones sociales y políticas 44 Crecer en el Cholel.. Introducción.. Adquisición de conocimientos en el contexto sociocultural.. La complementariedad.. Trabajo del hombre y la mujer.. Komole'tyel, en trabajo con el otro.. Contexto comunitario.. Contexto familiar.. Päk'äbtyak.. E'tyel tyi, potrero.. Conclusión.. La Importancia de la Ceremonia del Cholel en la Construcción del Mundo de la Vida.. Introducción.. Descripción de la ceremonia del cholel.. Festividad individual.. El significado de adornar y sahumar las velas.. Rito comunitario.. Quema de velas en la madrugada.. Saludo a las deidades.. Presentación de las peticiones.. Festividad del 3 de mayo.. Resumen de las ceremonias.. K'iñilel wajtyañ, la fiesta del elote.. Conclusión.. Consideraciones finales.. Bibliografía.. Anexos

Una explicación cercana al cholel lo describe como el espacio donde se realizan los trabajos para los päk'äbtyak, es decir, los sembradíos, que son el fruto objetivo de la actividad realizada en el cholel. Asimismo se destaca la relación directa con la madre tierra, porque es ella quien provee a sus hijos de los diferentes alimentos: verduras, frutas, especies comestibles. Cholel-päk'äbtyak es el espacio de enseñanza-aprendizaje que los choles tienen para consolidar la formación del ser en relación con la madre naturaleza. El inicio del camino para la adquisición de conocimientos se hace con la ayuda de los padres, abuelos, pero también de los ancianos de la comunidad que regularmente hacen invitaciones a las nuevas generaciones para que sean acompañados al cholel; invitación a la que un joven difícilmente se podrá negar. El Cholel-päk'äbtyak es un proceso fundamental mediante el cual un CH'ol, hombre o mujer, adquiere su ch'ujlel, es decir, conocimientos y conciencia desde su experiencia de vida para la significación del trabajo en el cholel. spa

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