Rasgos culturales identitarios que definen el patrimonio inmaterial en hogares mam, de ascendencia guatemalteca, en Campeche / Suleikys Guerra Domínguez

Tesis Doctorado en Ciencias en Ecología y Desarrollo Sustentable El Colegio de la Frontera Sur 2017

Incluye bibliografía

Introducción.. Importancia de la investigación.. Justificación.. Pregunta principal.. Preguntas secundarias.. Objetivo general.. Objetivos específicos.. Estructura de la tesis.. Capítulo I: Antecedentes y marco teórico.. 1.1- Desarrollo histórico del concepto de patrimonio cultural.. 1.2- Reseña sobre el Patrimonio Cultural en México.. 1.3- Cultura e identidad cultural: un binomio necesario en el concepto de patrimonio.. 1.4- El patrimonio cultural inmaterial.. 1.5- Teorías sobre familia y su relación con el patrimonio cultural.. 1.6- Antecedentes de la migración de guatemaltecos hacia México.. 1.6.1- La guerra y el desplazamiento forzado.. 1.6.2- El proceso de refugio.. 1.6.3- El retorno organizado y la migración "de vuelta".. 1.6.4- Las nuevas migraciones de los guatemalteco-campechanos.. Capítulo II. Descripción de la zona, la población de estudio y métodos.. 2.1- Historia y características generales de la localidad.. 2.2- El pueblo mam de Santo Domingo Kesté.. 2.3- Estrategia metodológica.. Capítulo III. Pervivencia doméstica del patrimonio inmaterial: la experiencia de familias mames de ascendencia guatemalteca en una localidad de Campeche, México.. Resumen / Abstract.. Introducción.. Familia y patrimonio cultural: aproximaciones teóricas al pueblo mam de Kesté.. Aspectos metodológicos.. Las familias mames de Kesté: una parte de su historia y realidad actual.. El patrimonio inmaterial desde la mirada de las familias mames. Ejemplos en la elaboración de sus comidas actuales.. El papel de las familias mames en la conservación del patrimonio inmaterial.. Principales desafíos.. A modo de conclusiones.. Agradecimientos.. Bibliografía.. Capítulo IV. Vulnerabilidad del patrimonio inmaterial: reconfiguración de la lengua atávica entre familias mames de ascendencia guatemalteca en Santo Domingo Kesté, Campeche

Resumen / Abstract.. Introducción.. Trayectorias de los mames desde Guatemala y algunas formas de vida en comunidad.. Conceptos básicos sobre familia.. Particularidades de las familias mames en Santo Domingo Kesté.. Nociones sobre patrimonio cultural inmaterial.. Vulnerabilidades del patrimonio inmaterial mam ante los efectos de la migración.. Mecanismos de reconfiguración patrimonial.. La situación de la lengua mam.. La lengua mam.. El interés por la protección del patrimonio inmaterial mam en Kesté.. Conclusiones.. Agradecimientos.. Referencias.. Capítulo V. Migración, cambio socioeconómico y resistencia del patrimonio inmaterial de ex refugiados guatemaltecos en Campeche.. Resumen.. Introducción.. La migración y su relación empírica con el cambio socioeconómico. Algunos antecedentes en el grupo de estudio.. El concepto antropológico de cultura y patrimonio inmaterial: su papel mediador ante el cambio socioeconómico.. Métodos.. Resultados.. Indicadores del cambio socioeconómico en el pueblo mam de Santo Domingo Kesté.. Representaciones del patrimonio inmaterial mam en Kesté, tras la migración y el cambio socioeconómico.. Reflexión final.. Agradecimientos.. Bibliografía.. Conclusiones generales.. Bibliografía general (para Introducción, Capítulos I y II y Conclusiones generales.. Anexos

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El estudio del patrimonio cultural es un tema perentorio en el actual contexto del sureste mexicano, donde está ocurriendo una oleada migratoria cada vez más fuerte, principalmente desde países centroamericanos. Entre los casos más recientes están los periplos de pueblos guatemaltecos (1980 a la actualidad), que han sido motivo de algunas investigaciones en el intento por explicar, de forma general, los procesos de integración y adaptación de estas personas a la sociedad mexicana; lo que implica considerar el estado de sus culturas e identidades ancestrales, como aspectos integrantes de su patrimonio cultural. Sin embargo, no abundan los estudios enfocados en territorios y poblaciones específicas, de ahí la escasez de antecedentes en la temática, en el caso particular de los mames de origen guatemalteco asentados en Santo Domingo Kesté, Campeche. Con esta investigación se indagó acerca de la persistencia, la transformación o el posible abandono de rasgos de la identidad cultural mam en su ámbito doméstico, que han permitido al pueblo resignificar su patrimonio inmaterial bajo determinadas condiciones que lo impactan, entre ellas: la migración, contrastes ambientales, convivencia con personas de otra etnia o nacionalidad y algunos cambios socioeconómicos. En este trabajo se exponen las concepciones empíricas que esbozan los nexos entre cultura, identidad cultural y patrimonio inmaterial, desde el modo en que los mames asimilan, conservan y viven esa relación. También se identifican las expresiones vivas que conforman tal patrimonio y se explican las estrategias familiares que han sido empleadas para conservar sus expresiones a través del tiempo, con o sin transformaciones. Se utilizó una metodología de enfoque mixto, que privilegió al método etnográfico y sus técnicas: entrevistas, censo y observación participante. Éstas se aplicaron a diferentes grupos etarios durante 2014 y 2015. Los análisis de datos se realizaron a través del procesador estadístico SPSS versión 18 y se apoyaron en las transcripciones de las entrevistas y notas de campo. spa

Población, Ambiente y Desarrollo Rural