Los caminos de la trashumancia: territorio, persistencia y representaciones de la ganadería pastoril en el altiplano potosino / María Isabel Mora Ledesma (coordinadora) ; prólogo: Pedro Tomé Martín

Prólogo.. Introducción.. 1. La ganadería de pastoreo trashumante en el altiplano potosino.. Hacia una definición del pastoreo trashumante.. La construcción histórica del espacio ganadero en el septentrión.. El norte ganadero.. La región ganadera en el altiplano potosino.. La trashumancia. Sistema de estrategia de conservación humana y ecológica.. Los grupos domésticos y su reproducción cotidiana.. ¿De trashumantes a sedentarios? A manera de conclusión.. 2. Tras el sendero de las cabras. El contexto geográfico y la ganadería trashumante en el altiplano potosino.. La geografía, el ambiente y la vegetación en el altiplano potosino.. Los elementos sociales. La población, las ciudades, las carreteras y la tenencia de la tierra en el altiplano potosino.. El altiplano potosino y la ganadería trashumante.. 3. Tierra y permanencia pastoril. Recuperación de tierras en el ejido El Cedazo.. El sistema pastoril.. El caso de El Cedazo-Tajo.. De lo global a lo local, Procede y FANAR en El Cedazo.. El proceso de la recuperación.. La recuperación de tierras.. Algunas reflexiones.. 4. Transitando espacios y estaciones. Representaciones de la sierra, la noche y la trashumancia en las pastorelas rituales de Villa de la Paz y Charcas.. La pastorela como drama ritual.. El invierno y las pastorelas rituales.. La sierra y la noche.. La noche y la sierra en la pastorela.. Escalamiento de estaciones.. Conclusiones.. 5. Oralidad en el altiplano potosino. Referentes e imaginarios.. I.. II.. III.. De las vicisitudes con el chiverío.. De las influencias celestes y de las celestiales.. Del coyote y otras cosas en torno al mismo.. De aparecidos y otros espantos.. De las cuevas y los decires sobre ellas.. Comentario último.. Y un cuento redondo a manera de apéndice.. Bibliografía

Los caminos de la trashumancia. Territorio, persistencia y representaciones le la ganadería pastoril en el altiplano potosino. La obra que tiene entre sus manos quien esto lea se enfrenta con una inicial definición de trashumancia que, partiendo de la observación etnográfica, define al sistema trashumante como "desplazamiento pendular y temporal entre dos puntos con complementariedad ecológica". Nos habla nada menos que de todo un orden moral, social y, por supuesto, político, y de sus efectos ambientales. Los caminos de la trashumancia se fija, por tanto, en una forma de vida que se mantiene articulada en torno a dos ejes: circulación y cooperación, que se descubren en la cotidianidad y se manifiestan en los valores y conocimientos retratados en las representaciones de religiosidad y a través de una narrativa, transmitida oralmente, que revela los imaginarios en torno a la ganadería, el espacio y la naturaleza. Los trashumantes que recorren las páginas de este libro, como los polvorientos caminos del altiplano potosino, nos muestran una diferente concepción de la temporalidad y del espacio. Una concepción en la que la sobremodernidad y lo premoderno se dan la mano tranquilamente para configurar un presente tan problemático como vivo. Esta obra que ahora ve la luz -tras un arduo trabajo de investigación coordinado por Isabel Mora, al mostrar cómo se forjan esas experiencias- se adentra igualmente en terrenos en los que el espacio y el tiempo convergen en la trasposición de mundos, prácticas desarrolladas en tiempos pretéritos y mantenidas hoy, iniciadas en la Europa medieval y verificadas en el México del siglo XXI. spa

Bibliografía: páginas 199-205