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Las presencias de la inmigración femenina: un recorrido por Filipinas, Gambia y Marruecos en Cataluña / Natalia Ribas Mateos

Por: Ribas Mateos, Natalia [autor/a].
Tipo de material: Libro
 impreso(a) 
 Libro impreso(a) Series Editor: Barcelona: Icaria, 1999Descripción: 463 páginas ; 22 centímetros.ISBN: 8474264502.Tema(s): Emigración e inmigración | Migración femenina | Mujeres inmigrantesDescriptor(es) geográficos: Cataluña (España) Clasificación: 304.82 / R5 Nota de bibliografía: Bibliografía: páginas 443-463 Número de sistema: 53182Contenidos:Mostrar Resumen:
Español

La obra de la socióloga Natalia Ribas muestra la trayectoria de las nuevas inmigraciones femeninas en España a través de tres colectivos (filipino, gambiano y marroquí). Este trabajo, situado en la década de los noventa, describe el encuentro entre varios espacios, que encarnan el antes y el después del ciclo migratorio. Poblado por un tapiz de lugares, sin referencia a ninguno en particular, el libro nos narra las múltiples experiencias que deben llevar a cuestas las mujeres del Sur. El texto aporta muchos datos en bruto con los que el lector puede resolver el entramado donde lo material y lo cultural estructuran las presencias. Se construye a partir de entrevistas y reflexiones acerca del Sur dentro de un Norte plural y cuenta con un valioso trabajo de campo en los países de orígen, además de una exhaustiva investigación realizada en Cataluña. También analiza las diferencias entre los tres modelos y los contextos generales de expatriación como la presión migratoria, la colonización y el papel de los gobiernos exportadores de mano de obra. Se detallan otros puntos que aportan también interesantes datos sobre el contenido de la situación de partida como la presencia en el mercado, la organización social (étnica, familiar y religiosa) así como la pertenencia cultural y simbólica.

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Acervo General (AG)
Acervo General 304.82 R5 Disponible ECO030007922

Bibliografía: páginas 443-463

ÍNDICE.. Prólogo.. I. Razones de un viaje al Sur.. Notas.. II. Los preparativos.. Notas.. III. Los tres modelos.. Notas.. IV. Presión migratoria.. Cambios estructurales y descontento social: el caso de Marruecos.. Cambios en las pautas de consumo.. Notas.. V. Colonización.. Filipinas.. Gambia.. Marruecos.. Notas.. VI. El Sur.. El norte de Marruecos.. URD, Gambia.. Ilocos, Filipinas.. Mujer y desarrollo.. Notas.. VII. Los gobiernos exportadores de mano de obra.. Notas.. VIII. La presencia en el mercado.. El medio urbano.. El medio rural.. Origen-destino.. Visiones del trabajo.. Visiones de la ley.. Notas.. IX. Organización social: etnia, familia, religión.. El sinkiro gambiano.. Familia rifeña.. Secularización e islamización.. Notas.. X. Lo cultural y lo simbólico.. Espejo colonial.. La escuela.. Dobles referentes.. División de los espacios en Marruecos.. Percepción del racismo.. Notas.. Epílogo: El paso del tiempo.. Bibliografía

La obra de la socióloga Natalia Ribas muestra la trayectoria de las nuevas inmigraciones femeninas en España a través de tres colectivos (filipino, gambiano y marroquí). Este trabajo, situado en la década de los noventa, describe el encuentro entre varios espacios, que encarnan el antes y el después del ciclo migratorio. Poblado por un tapiz de lugares, sin referencia a ninguno en particular, el libro nos narra las múltiples experiencias que deben llevar a cuestas las mujeres del Sur. El texto aporta muchos datos en bruto con los que el lector puede resolver el entramado donde lo material y lo cultural estructuran las presencias. Se construye a partir de entrevistas y reflexiones acerca del Sur dentro de un Norte plural y cuenta con un valioso trabajo de campo en los países de orígen, además de una exhaustiva investigación realizada en Cataluña. También analiza las diferencias entre los tres modelos y los contextos generales de expatriación como la presión migratoria, la colonización y el papel de los gobiernos exportadores de mano de obra. Se detallan otros puntos que aportan también interesantes datos sobre el contenido de la situación de partida como la presencia en el mercado, la organización social (étnica, familiar y religiosa) así como la pertenencia cultural y simbólica. spa

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