El exilio incómodo: México y los refugiados judíos, 1933-1945 / Daniela Gleizer

Bibliografía: páginas 310-321

Agradecimientos.. Introducción.. 1.. Antecedentes.. El contexto internacional: el nazismo y la emigración judía del Tercer Reich.. América Latina como alternativa.. El contexto mexicano.. La comunidad judía de México.. 2.. El refugio judío: un problema europeo, 1933-1937.. Política inmigratoria y control de los extranjeros durante los primeros años del cardenismo.. Los esfuerzos internacionales para resolver la cuestión de los refugiados alemanes y el caso de México.. La comunidad judía de México, el nazismo y los refugiados judíos.. La actitud ante los refugiados judíos durante.. 3.. El año clave: 1938.. La tradición hospitalaria de México hacia los perseguidos.. El comienzo de la presión internacional y la Conferencia de Évian.. Continuación de la Conferencia de Évian: el Comité Intergubernamental.. La creación del Comité Pro Refugiados y su relación con el gobierno.. La llegada de los primeros refugiados judíos.. La creación del Comité Central Israelita de México y la llegada de más refugiados.. Para finalizar el año.. 4.. De los proyectos de colonización judía a una mayor rigidez: 1939-1940.. La Secretaría de Gobernación y la Secretaría de Relaciones Exteriores opinan.. El memorando del secretario de Gobernación.. El memorando del subsecretario de Relaciones Exteriores.. El comienzo de los intentos de colonización agrícola.. Los experimentos de Coscapá, San Gregorio y Sonora.. Proyectos con la intervención del gobierno mexicano.. El proyecto del gobernador de Tabasco.. Los intentos de Ramón Beteta, el Joint Distribution Committee y el American Friends Service Committee.. La aplicación de la política inmigratoria por parte de la Secretaría de Gobernación, 1939-1940.. El caso del Quanza, el Saint Louis mexicano.. Las excepciones.. Gilberto Bosques y la solidaridad mexicana

5.. ¿Asomos de apertura? Los primeros años del gobierno de Manuel Ávila Camacho, 1941-1942.. La política inmigratoria del gobierno de Ávila Camacho en 1941-1942. Legislación y corrupción.. Proyectos para la inmigración de refugiados judíos.. Los rechazos.. Las admisiones.. Gilberto Bosques y el Consulado de México en Marsella.. Las relaciones del Comité Central Israelita de México con la nueva administración.. El papel del Comité Central Israelita de México en la protección de los refugiados judíos originarios de los países del Eje.. Noticias e informes sobre la "solución final".. Refugiados no judíos.. 6.. La urgencia del refugio: 1943-1945.. Proyectos para traer refugiados a México.. El general Ávila Camacho y su solidaridad con Polonia.. Los esfuerzos por rescatar a los refugiados judíos polacos.. Refugiados polacos y refugiados judíos. Comparación de casos.. Nuevos pedidos de ayuda al gobierno mexicano: la propuesta de la Hebrew Sheltering and Immigrant Aid Society.. El Congreso Demográfico Interamericano.. El Congreso Demográfico Interamericano y la inmigración judía.. El War Refugee Board, George Messersmith y México.. La creación de un "puerto seguro" para judíos en México y la acción del American Jewish Committee.. La última oportunidad: el salvamento de los judíos húngaros.. El año 1944: el fin de los proyectos de salvamento.. Para finalizar.. Consideraciones finales.. Siglas y referencias

¿Por qué el exilio de los judíos perseguidos por el régimen nazi fue para México un exilio incómodo? ¿Cuál fue la respuesta del gobierno mexicano frente a las solicitudes de asilo de quienes buscaron escapar de Alemania y de las zonas controladas por el Tercer Reich? ¿Por qué en 1934 se prohibió -entre otras- la inmigración judía a México? ¿Cuáles fueron las razones que explican que la generosa política de asilo de México frente a los perseguidos no se hubiera podido implementar en este caso? ¿Cómo ayuda este episodio a comprender más cabalmente el alcance de la ideología del mestizaje y su influencia en la construcción de la política inmigratoria mexicana? ¿Por qué la actitud frente al exilio judío resulta indispensable para entender el papel que ha desempeñado el Estado en el proceso de formación de la identidad nacional?. A través de una minuciosa investigación basada en archivos de México y Estados Unidos, y en el análisis de un enorme corpus documental, este libro responde con rigor académico a todas estas preguntas, adentrándose en un tema muy poco explorado por la historiografía mexicana. La historia que cuenta Daniela Gleizer pone sobre la mesa del debate historiográfico temas vinculados a la xenofobia y al racismo durante los regímenes posrevolucionarios, además de contrastar la imagen de México como país de puertas abiertas y enfatizar la discrecionalidad y selectividad de la práctica inmigratoria mexicana. El libro ofrece, además, una novedosa óptica para el análisis de la historia mexicana posrevolucionaria, ya que la política hacia los refugiados judíos devela muchos de los conflictos subyacentes a la política y la sociedad mexicanas de la época. spa