La sociedad sitiada / Zygmunt Bauman ; traducción de Mirta Rosenberg en colaboración de Ezequiel Zaidenwerg

Traducción de: Society under siege

Índice temático: páginas 293-296

Agradecimientos.. Introducción.. Primera parte: Política global.. 1. Tras la esquiva sociedad.. La imaginación administrativa.. El derrumbe de la ingeniería social.. Surfear por la red.. ¿La sociedad? Difícil imaginarla.. ¿Se levantarán los muertos?.. 2. La Gran Separación, segunda fase.. Meditaciones aristotélicas.. La política como crítica y proyecto.. El Estado moderno como crítica institucionalizada.. El precio de la emancipación.. La nueva encarnación del Gran Hermano.. Del otro lado del teléfono del Nuevo Gran Hermano.. Incertidumbre: la raíz principal de la inhibición política.. La segunda secesión.. Las perspectivas de la política global.. 3. Vivir y morir en la frontera planetaria.. La frontera global.. Batallas de reconocimiento.. Guerras asimétricas.. La guerra como vocación.. La vida en común en un mundo agotado.. Refugiados en un mundo agotado.. Segunda parte: Políticas de vida.. 4. La (infelicidad de los placeres inciertos.. Las meditaciones de Séneca, o la felicidad como vida eterna.. La felicidad como opción de todos.. Felicidad: de la recompensa al derecho.. La espera de la felicidad.. La satisfacción en búsqueda de necesidades.. Deseos que rehuyen la satisfacción.. Ni tener ni ser.. La felicidad de los vínculos (descartables.. 5. Como se ve en TV.. Velocidad frente a lentitud.. Lo privado frente a lo público.. Autoridad frente a idolatría.. Acontecimientos frente a políticas.. 6. Consumirse la vida.. Consumidores y sociedad de consumo.. Necesidad, deseo, anhelo.. El principio de realidad y el principio de placer llegan a un acuerdo.. El holismo como falacia.. Opción por la seguridad, seguridad de opción.. Alimentar la incertidumbre, alimentarse de la incertidumbre

7. De espectador a actor.. Ser espectador en un mundo de dependencia global.. Digresión: ¿qué se puede aprender de la historia de los "derechos de los animales"?.. Acerca de la dificultad de convertirse en una persona que actúa.. Persiguiendo la "oportunidad política" en el mundo globalizado.. Conclusión: una utopía sin 'topos'.. La imaginación sedentaria.. La imaginación paralizadora.. La imaginación nómada.. La imaginación descomprometida.. La imaginación privatizada.. Índice temático y de nombres

La modernidad se propuso eliminar lo accidental y lo contingente. Por su parte, la sociología, ella misma una ciencia moderna, se propuso descubrir cómo el ejercicio de la voluntad individual daba lugar a la creación de regularidades, normas y patrones comunes. Empeñados en develar el enigma del "efecto de la realidad social", los sociólogos no pudieron sino descubrir en el poder legítimo y soberano del estado-nación la condición necesaria y suficiente, el locus de la integración social y de su reproducción. Hoy la sociedad está sitiada, el estado-nación sufre un doble acoso: el de la globalización y el de la biodiversidad; ambas corroen las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones políticas, confinadas territorialmente y ligadas al suelo, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. La velocidad reduce las distancias hasta tornarlas insignificantes y ya no es posible levantar muros tras los cuales sentirse a salvo. Se habla de "la desaparición de la sociedad", y cualquiera sea la "totalidad" que se imagine en su lugar, ésta se compone de un mosaico de destinos individuales sin vínculos con las acciones colectivas. ¿Es posible, entonces, seguir pensando sociológicamente? spa