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La comunidad armada rebelde y el EZLN: un estudio histórico y sociológico sobre las bases de apoyo zapatistas en las cañadas tojolabales de la Selva Lacandona (1930-2005) / Marco Estrada Saavedra

Por: Estrada Saavedra, Marco, 1971- [autor/a].
Tipo de material: Libro
 impreso(a) 
 Libro impreso(a) Editor: México: El Colegio de México. Centro de Estudios Sociológicos, 2016Edición: Segunda edición.Descripción: 614 páginas : mapas ; 21 centímetros.ISBN: 9786074629064.Tema(s): Ejército Zapatista de Liberación Nacional (México) | Condiciones sociales | Tenencia de la tierra | Colonización | Hongos alucinógenos | Tojolabales | Luchas sociales | Estructura social | Asociaciones campesinasDescriptor(es) geográficos: Las Margaritas (Chiapas, México) | Selva Lacandona (Chiapas, México) Clasificación: CH/305.87275 / E88 / 2016 Nota de bibliografía: Bibliografía: páginas 595-614 Número de sistema: 5132Contenidos:Mostrar Resumen:
Español

Como es natural, el levantamiento armado de 1994 en Chiapas ha generado una cantidad ingente de información de todo tipo sobre sus causas, actores y consecuencias locales y nacionales. A diferencia de la gran mayoría de las publicaciones sobre el tema, el tomo que tiene el lector en sus manos, La comunidad armada rebelde y el EZLN, se ocupa de un aspecto del zapatismo paradójicamente poco estudiado: las "bases de apoyo" del EZLN. Así, gracias a una investigación comparativa entre los grupos rebeldes y los que continuaron su lucha política por la vía no armada, se reconstruye la historia social y política de los indígenas en las Cañadas Tojolabales de la Selva Lacandona desde 1930 hasta nuestros días. Las preguntas principales que animaron esta obra son las siguientes: ¿Cómo se formó el zapatismo en las Cañadas Tojolabales? ¿Por qué algunos campesinos decidieron incorporarse al proyecto revolucionario zapatista y otros no? ¿Cómo están organizadas las bases de apoyo zapatistas y cuáles son sus tareas y funciones? ¿Cómo son las relaciones y conflictos entre el EZLN y sus bases de apoyo? ¿Cuáles son las motivaciones de los campesinos tojolabales zapatistas para integrarse a las filas rebeldes y mantener su lealtad al EZLN? ¿Por qué algunos zapatistas abandonan el movimiento y cómo tiene lugar el proceso de separación del zapatismo? ¿Cómo son las relaciones entre el zapatismo y los otros actores en la región? ¿Ha representado el EZLN una ruptura con la historia organizativa y política de los actores colectivos regionales o es más bien una continuación radicalizada de las luchas campesinas e indígenas independientes?.

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Chiapas (CH)
FROSUR CH 305.87275 E88/2016 Disponible ECO010018513

Bibliografía: páginas 595-614

Índice de Mapas y Gráficas.. Siglas y Acrónimos.. Agradecimientos.. Introducción.. Primera parte.. Nota Geográfica y Sociodemográfica de la Región Estudiada.. I. Para un Nuevo Mundo, una Nueva Comunidad: la Apropiación Campesina de la Tierra en las Cañadas Tojolabales de la Selva Lacandona: páginas 930-1959.. El ocaso del mundo finquero en los valles y las cañadas tojolabales de Las Margaritas.. El preludio de la formación de los ejidos y los ranchos.. ¡Y nos dieron la tierra! La afectación agrarista de la gran propiedad privada.. Relaciones y conflictos entre rancheros y ejidatarios a partir de la segunda mitad del siglo XX.. Los rancheros: los nuevos propietarios.. Configuración del mundo rural de los rancheros y ejidatarios.. La colonización de la selva.. Entre el rancho y el ejido: el sistema de organización social de los encabezados.. La domesticación de la selva.. En los laberintos del Leviatán: la lucha por la regularización de la tierra.. Excurso. La otra colonización: la experiencia ranchera en las cañadas tojolabales de la Selva Lacandona.. Una nueva comunidad para un nuevo mundo: el ejido y la organización social y política tojolabal.. Conclusión.. Anexos.. II. La Civitas Christi: Pastoral y Catequesis.. En las Cañadas Tojolabales: páginas 960-1974.. La reclusión en la catacumba.. El camino a una nueva luz.. La misión.. La renovación del trabajo pastoral de la diócesis de San Cristóbal y las escuelas de catequistas.. Fundación y función de las escuelas de catequistas.. Etapas del proyecto de formación de catequistas.. La Misión de Guadalupe de los hermanos maristas.. El encuentro entre las comunidades tojolabales y los agentes de pastoral.. Conflictos y tensiones al interior de la diócesis en torno a la orientación teológico-pastoral.. Líneas y criterios pastorales de la diócesis de San Cristóbal.. Conflictos teo-ideológicos internos.. Tensiones estructurales y organizacionales en la diócesis

Construyendo la civitas christi.. El entrecruzamiento de lo espiritual y lo sociopolítico.. La catequesis y la formación de liderazgos sociales.. La formación de una identidad regional-selvática.. Excurso. La congregación de los santos: los tojolabales evangélicos en la selva.. Conclusión: hacia la formación de las organizaciones campesinas.. Anexos.. III. La Comunidad Republicana de Masas:.. La Constitución de las Organizaciones Campesinas en las Cañadas Tojolabales: páginas 975-1987.. La politización del reino de Dios: la formación de las organizaciones campesinas y la configuración de la comunidad republicana de masas.. Estructura, funciones y procesos de las organizaciones campesinas.. Tensiones entre la comunidad republicana de masas y la organización campesina.. Líderes y organización campesina.. La formación de liderazgos comunitarios y organizacionales.. Excurso. Tres viñetas biográficas de líderes campesinos.. Feliciano García, de la Unión de Ejidos Lucha Campesina.. Genaro Jiménez, de la Unión de Ejidos de la Selva.. Guadalupe Santos, de la Asociación Rural de Interés Colectivo-Unión de Uniones.. Los asesores políticos de las organizaciones campesinas: su función organizacional y su concepción política.. La dialéctica del "servir sirviéndose": conflictos entre líderes campesinos, asesores políticos y agentes de pastoral.. Excurso. El Estado mexicano en el "Desierto de la Soledad".. Conclusión.. Segunda parte.. IV. La comunidad armada rebelde: la constitución del Movimiento Neozapatista en las Cañadas Tojolabales: páginas 988-1996.. El desencanto de la vía política: la crisis de las organizaciones campesinas.. El contacto entre el EZLN y las organizaciones y comunidades tojolabales.. La infiltración guerrillera de las organizaciones campesinas.. El reclutamiento de los líderes campesinos y la penetración zapatista de las comunidades tojolabales.. Excurso.

La formación ideológico-militar zapatista en las "casas de seguridad" y los "campamentos guerrilleros".. Motivaciones para participar en el proyecto del EZLN.. Excurso. Viñeta biográfica de una insurgente zapatista.. Religión y guerrilla.. La política de la fe.. Del Apocalipsis al fin de la historia.. Las relaciones de los agentes de pastoral con el EZLN: páginas 983-1997.. La constitución de la comunidad armada rebelde.. El "responsable": el vínculo entre las comunidades y el EZLN.. Las "bases de apoyo".. Promociones de salud y educación.. Colectivos y servicios zapatistas.. Renacimiento: la identidad zapatista y el sentido de la resistencia.. Simpatía y apoyo externo a la resistencia rebelde: redes y actores solidarios con el zapatismo.. V. La Comunidad Dividida: la Crisis del Zapatismo en las Cañadas Tojolabales: páginas 997-2005.. Tensiones y conflictos internos en el zapatismo.. Disfunciones de la estructura organizativa del EZLN.. Los costos de la resistencia: el desgaste y descontento de las bases de apoyo.. La subversión del mandar obedeciendo. la militarización de la vida pública y la subordinación de las bases de apoyo al EZLN.. Excurso. El subcomandante Marcos y el dominio de la Comandancia General sobre el EZLN y las comunidades armadas rebeldes.. Ruptura con el zapatismo.. Los parias en el zapatismo.. La oposición organizada contra el zapatismo.. La minoría zapatista fuera de la comunidad armada rebelde.. ¿Comunidad fragmentada o plural? El caso de los "neutrales y libres".. Exclusión e identidad: espacios (simbólicos en disputa.. La Junta de Buen Gobierno Hacia la Esperanza.. Sentido, función y organización de las Juntas de Buen Gobierno.. La Junta de Buen Gobierno y su relación con las comunidades armadas rebeldes y los otros actores en las cañadas tojolabales.. Conclusión.. ¡Ya basta! A 20 años del levantamiento del EZLN de 1994. Post scriptum.. Tabla cronológica: el zapatismo y la política en Chiapas

Bibliografía

Como es natural, el levantamiento armado de 1994 en Chiapas ha generado una cantidad ingente de información de todo tipo sobre sus causas, actores y consecuencias locales y nacionales. A diferencia de la gran mayoría de las publicaciones sobre el tema, el tomo que tiene el lector en sus manos, La comunidad armada rebelde y el EZLN, se ocupa de un aspecto del zapatismo paradójicamente poco estudiado: las "bases de apoyo" del EZLN. Así, gracias a una investigación comparativa entre los grupos rebeldes y los que continuaron su lucha política por la vía no armada, se reconstruye la historia social y política de los indígenas en las Cañadas Tojolabales de la Selva Lacandona desde 1930 hasta nuestros días. Las preguntas principales que animaron esta obra son las siguientes: ¿Cómo se formó el zapatismo en las Cañadas Tojolabales? ¿Por qué algunos campesinos decidieron incorporarse al proyecto revolucionario zapatista y otros no? ¿Cómo están organizadas las bases de apoyo zapatistas y cuáles son sus tareas y funciones? ¿Cómo son las relaciones y conflictos entre el EZLN y sus bases de apoyo? ¿Cuáles son las motivaciones de los campesinos tojolabales zapatistas para integrarse a las filas rebeldes y mantener su lealtad al EZLN? ¿Por qué algunos zapatistas abandonan el movimiento y cómo tiene lugar el proceso de separación del zapatismo? ¿Cómo son las relaciones entre el zapatismo y los otros actores en la región? ¿Ha representado el EZLN una ruptura con la historia organizativa y política de los actores colectivos regionales o es más bien una continuación radicalizada de las luchas campesinas e indígenas independientes?. spa

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