Indigenismo y antropología: experiencia disciplinar y práctica social / Mariano Báez Landa
Por: Báez Landa, Mariano [autor/a].
Tipo de material: Libro impreso(a) Series Editor: Xalapa, Veracruz, México: Universidad Veracruzana, 2011Descripción: 174 páginas : retratos ; 21 centímetros.ISBN: 9786075021058.Tema(s): Ejército Zapatista de Liberación Nacional (México) | Indigenismo | Política pública | Antropología aplicada | Grupos étnicos | Ciencia y éticaClasificación: 306.08997 / B3 Nota de bibliografía: Bibliografía: páginas 165-174 Número de sistema: 50817Contenidos:Mostrar Resumen:Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros |
Biblioteca San Cristóbal
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Acervo General | 306.08997 B3 | Disponible | ECO010015105 |
Bibliografía: páginas 165-174
Introducción.. I. Indigenismo, antropología y proyecto nacional.. Asimilar, incorporar, integrar o ¿qué hacer?.. Apóstoles y misioneros.. La educación socialista del cardenismo.. Indigenismo proletario.. Indigenismo moderno.. Del indigenismo al zapatismo.. II. La organización del campo académico.. Las instituciones.. Cultura y función.. Antropología académica contra antropología aplicada.. De la cultura a la estructura.. Del indigenismo a los estudios rurales.. El retorno a la cultura.. Academia, política y aplicación. Relaciones perversas.. III. Antropología aplicada. Ciencia u oficio.. Imaginario indigenista. Las otras historias.. Oficio indigenista. Cuestión de identidades.. IV. Antropología, movimiento indio y zapatismo.. Las luchas indias de hoy.. Otra vez los indios.. Otros tiempos, otros indios.. Del indio como problema al indio como actor político.. Racismo, el lobo de la nación.. Reflexiones finales.. Bibliografía.. Apéndice fotográfico
Ni el paradigma positivista que sostiene el carácter emancipador de la educación occidental sobre los indios, ni el socialista que vislumbra su incorporación al trabajo asalariado, como el primer paso hacia su liberación, abandonaron la tesis de incorporar o asimilar a la población india durante la primera mitad del siglo XX. La temprana separación entre las tareas de investigación y las de atención al indio, el proyecto nacional hegemónico y el viraje político del Estado después del gobierno cardenista contribuyeron notablemente al fracaso del indigenismo como movimiento emancipatorio y como promotor de un encuentro intercultural de la nación. ¿Qué futuro tienen los proyectos nacionales en nuestro país? ¿Cómo y con qué elementos pensar un nuevo pacto social incluyente de las particularidades étnico-culturales en medio del proceso globalizador? ¿Qué quieren los indios a fin de cuentas? Éstas y otras interrogantes se abordan en este libro para contribuir a refundar la práctica de la antropología mexicana desde un punto de vista ético y socialmente responsable. spa