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Símbolos de poder en mesoamérica / coordinador: Guilhem Olivier

Olivier, Guilhem, 1962- [coordinador/a].
Tipo de material: Libro
 impreso(a) 
 Libro impreso(a) Series Editor: Distrito Federal, México: Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Históricas e Instituto de Investigaciones Antropológicas, c2008Descripción: 551 páginas : ilustraciones ; 23 centímetros.ISBN: 9703244610; 9789703244614.Tema(s): Poder (Ciencias sociales) | Historia | Grupos étnicos | Luchas sociales | Cuerpo humano | Usos y costumbres | Iconografía | Ritos y ceremoniasDescriptor(es) geográficos: México Clasificación: 306.2097275 / S5 Nota de bibliografía: Incluye bibliografía Número de sistema: 50682Contenidos:Mostrar
Resumen:
Español

En este libro 27 investigadores especialistas en diversas disciplinas reflexionan sobre el tema del poder en Mesoamérica, en particular sobre sus manifestaciones simbólicas. Contiene estudios que contemplan las épocas clásica y posclásica, el periodo colonial y los siglos XIX y XX. En el espacio, los trabajos se ubican desde la frontera sur de Mesoamérica hasta los estados actuales de Sonora y Sinaloa al norte, pasando por el altiplano Central, la zona purépecha y la Costa del Golfo. Entre los pueblos que desfilan a los largo del libro aparecen nahuas, grupos mayances, otomíes, purépechas, mixtecos, huaxtecos, tlapanecos, pimas, ópatas y otros más.

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Acervo General (AG)
Acervo General 306.2097275 S5 Disponible ECO040004487

Incluye bibliografía

Los vasos como símbolos de poder entre los itzaes Laura Caso Barrera, Mario Aliphat F. páginas 67-84

Colaboradores.. Introducción.. Primera Parte.. Conceptos de Poder en Mesoamérica.. El lenguaje del poder: conceptos tarascos en torno a la autoridad.. La noción de teuctli.. Los vasos como símbolos de poder entre los itzaes.. La conquista-la creación: los principios de poder, interpretados por fray Bernardino de Sahagún.. Teoría del aparato síquico y teoría del poder en la praxis chamánica Esbozos de la doctrina otomí.. Segunda Parte.. Representar el Poder en Mesoamérica.. La iconografía del poder en Teotihuacan.. La vara, el abanico y el tiburón: denotación del poder político-religioso en la Costa del Golfo.. Nuevas consideraciones en torno al Teocalli de la Guerra Sagrada.. La representación sobre papel del poder entre los mexicas.. Poder político, religioso, militar y jurídico. Cómo fue representado en manuscritos pictográficos del México central: algunos casos.. Tercera Parte.. Los Rituales del Poder en Mesoamérica.. Cuando se abandonaron las imágenes sagradas: un ritual de clausura purépecha del siglo VI en Loma Alta, Zacapu (Michoacán.. Las tres muertes simbólicas del nuevo rey mexica: reflexiones en torno a los ritos de entronización en el México central prehispánico.. Recuerdo colonial de la realeza prehispánica: el uso de cerbatanas por los señores de Tezcoco.. El sacrificio del gato-jaguar entre los tlapanecos de Guerrero.. Cuarta Parte.. Personalidades y Poder en Mesoamérica.. Tlálloc y el poder: los poderes del dios de la tierra y de la lluvia.. Xipe Tótec, tlacaxipehualiztli y el legado mexica: la transferencia simbólica del poder.. El cihuacóatl Tlacaélel: su papel en el imperio azteca y su iconografía.. El plano parcial de la ciudad de México: nuevas aportaciones con base en el estudio de su lista de tlatoque.. Resurrecting the Tlaxcalan Boys Martyrs in Seventeenth-Century Nahua Mexico

Quinta Parte.. Poder y Resistencia en Mesoamérica.. El universo y nosotros: ejemplos de símbolos de poder entre los pueblos indios.. La tierra sin mal, una utopía anti-estatal americana.. La dominación colonial y las posibilidades de resistencia indígena en el noroeste de México. Siglo XVIII.. Power Differentials in Early Mesoamerican Gender Ideology: The Founding Couple.. De la república de indios a la mesa directiva: la transformación de los pueblos originarios en la ciudad de México..

En este libro 27 investigadores especialistas en diversas disciplinas reflexionan sobre el tema del poder en Mesoamérica, en particular sobre sus manifestaciones simbólicas. Contiene estudios que contemplan las épocas clásica y posclásica, el periodo colonial y los siglos XIX y XX. En el espacio, los trabajos se ubican desde la frontera sur de Mesoamérica hasta los estados actuales de Sonora y Sinaloa al norte, pasando por el altiplano Central, la zona purépecha y la Costa del Golfo. Entre los pueblos que desfilan a los largo del libro aparecen nahuas, grupos mayances, otomíes, purépechas, mixtecos, huaxtecos, tlapanecos, pimas, ópatas y otros más. spa

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