Bibliografía (página 175-186

Prólogo.. Siglas y Acrónimos.. Introducción.. Parte I.. Capítulo 1. Dificultades de la Imaginación Política o el Fin de lo Que no Tiene Fin.. 1. El fin del capitalismo sin fin.. 2. El fin del colonialismo sin fin.. 3. La pérdida de los sustantivos críticos.. 4. La relación fantasmal entre teoría y práctica.. Capítulo 2. La Distancia Con Relación a la Tradición Crítica Eurocéntrica.. 1. Sociología de las ausencias.. 2. Sociología de las emergencias.. Capítulo 3. Una Epistemología del Sur.. 1. Ecología de saberes.. 2. La traducción intercultural.. Parte II.. Capítulo 4. El Contexto Latinoamericano.. 1. Luchas ofensivas y luchas defensivas.. 2. Acumulación ampliada y acumulación primitiva.. 3. Lo hegemónico y lo contrahegemónico.. 4. El debate civilizatorio.. Capítulo 5. La Naturaleza de la Transición.. Capítulo 6. La Refundación del Estado y los Falsos Positivos.. 1. El Estado-comunidad-ilusoria.. 2. La refundación de Estado: las venas cerradas.. a El constitucionalismo transformador.. b El Estado plurinacional.. c Proyecto de país.. d Nueva institucionalidad.. e El pluralismo jurídico.. f La nueva territorialidad.. g Nueva organización del Estado y nuevas formas de planificación.. h La democracia intercultural.. i ¿Otro mestizaje es posible? El mestizaje poscolonial emergente.. j Las mujeres y la refundación del Estado.. k La educación para la democracia intercultural y la refundación del Estado a partir de la epistemología del Sur.. l El Estado experimental.. Capítulo 7. La Reconfiguración del Campo Político: Nuevas Fracturas, Dualidades y Oportunidades.. Conclusiones.. Apéndice.. Bibliografía

El sociólogo portugués, Boaventura De Sousa Santos, en Refundación del Estado en América Latina, asume el riesgo de repensar, desde los eventos actuales en el continente, propuestas de nuevos órdenes tanto en lo político como en lo social y cultural. A partir de experiencias como las que se están dando en Ecuador y Bolivia, concluyen en la necesidad de refundar el Estado desde la diversidad de los pueblos que lo sustentan. De Sousa Santos analiza la construcción de Estados plurinacionales e interculturales, para los cuales el reconocimiento y la incorporación de las prácticas políticas, culturales y económicas de los pueblos indígenas y afroamericanos son fundamentales. Condición indispensable para ello es el cambio de paradigmas en el ámbito académico, que parta por categorizar desde la realidad específica de América Latina; por ello, el autor plantea y fundamenta una "Epistemología del Sur" que supere esa racionalidad monocultural de Occidente. Español