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Una epistemología del sur : la reinvención del conocimiento y la emancipación social Boaventura de Sousa Santos ; edición de José Guadalupe Gandarilla Salgado

Tipo de material: Libro
 impreso(a) 
 Libro impreso(a) Idioma: Español Series Detalles de publicación: Distrito Federal, México Siglo XXI Editores 2009Edición: Primera edición, 2009Descripción: 368 páginas 21 centímetrosTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin medio
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 6070300564
  • 9786070300561
Otro título:
  • Una epistemología del sur [Título paralelo]
Tema(s) en español: Clasificación:
  • 306.42 S2
Indice:Mostrar
Resumen:
Español

En este libro se entiende por epistemología del Sur la búsqueda de conocimiento y de criterios de validez del conocimiento que otorguen visibilidad y credibilicen las prácticas cognitivas de las clases, de los pueblos y de los grupos sociales que han sido históricamente victimizados, explotados y oprimidos por el colonialismo y el capitalismo globales. El Sur es, pues, usado aquí como metáfora del sufrimiento humano sistemáticamente causado por el colonialismo y capitalismo. Es un Sur que también en el Norte global geográfico, el llamado Tercer Mundo interior de los países hegemónicos. A su vez, el Sur global geográfico contiene en sí mismo, no sólo el sufrimiento sistemático causado por el colonialismo y el capitalismo globales, sino también las prácticas locales de complicidad con aquéllos. Tales prácticas constituyen el Sur imperial. El Sur de la epistemología del Sur es el Sur antiimperial. La primera premisa de los ensayos aquí reunidos es que no habrá justicia social global sin justicia cognitiva global. La segunda es que, tal como en el inicio, el capitalismo y el colonialismo continúan profundamente entrelazados, aunque las formas de articulación hayan variado a lo largo del tiempo. La tercera es que la epistemología del Sur apunta fundamentalmente a prácticas de conocimiento que permitan intensificar la voluntad de transformación social.

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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Biblioteca San Cristóbal Acervo General (AG) Acervo General 306.42 S2 Prestado 30/06/2025 ECO010020979
Libros Biblioteca Villahermosa Acervo General (AG) Acervo General 306.42 S2 Disponible ECO050005997

Incluye bibliografía

Presentación del Editor.. Prefacio.. I. Hacia Una Epistemología Más Allá de lo Posmoderno.. 1. Un discurso sobre las ciencias.. 2. Hacia una epistemología de la ceguera : por qué razón las nuevas formas de "adecuación ceremonial" no regulan ni emancipan?.. 3. Hacia una sociología de las ausencias y una sociología de las emergencias.. 4. Más allá del pensamiento abismal : de las líneas globales a una ecología de saberes.. II. Para Una Emancipación Más Allá de lo Poscolonial.. 5. El fin de los descubrimientos imperiales.. 6. Nuestra América : reinventando un paradigma subalterno de reconocimiento y redistribución.. 7. Entre Próspero y Caliban : colonialismo, poscolonialismo e inter-identidad.. 8. De lo posmoderno a lo poscolonial y más allá de uno y de otro

En este libro se entiende por epistemología del Sur la búsqueda de conocimiento y de criterios de validez del conocimiento que otorguen visibilidad y credibilicen las prácticas cognitivas de las clases, de los pueblos y de los grupos sociales que han sido históricamente victimizados, explotados y oprimidos por el colonialismo y el capitalismo globales. El Sur es, pues, usado aquí como metáfora del sufrimiento humano sistemáticamente causado por el colonialismo y capitalismo. Es un Sur que también en el Norte global geográfico, el llamado Tercer Mundo interior de los países hegemónicos. A su vez, el Sur global geográfico contiene en sí mismo, no sólo el sufrimiento sistemático causado por el colonialismo y el capitalismo globales, sino también las prácticas locales de complicidad con aquéllos. Tales prácticas constituyen el Sur imperial. El Sur de la epistemología del Sur es el Sur antiimperial. La primera premisa de los ensayos aquí reunidos es que no habrá justicia social global sin justicia cognitiva global. La segunda es que, tal como en el inicio, el capitalismo y el colonialismo continúan profundamente entrelazados, aunque las formas de articulación hayan variado a lo largo del tiempo. La tercera es que la epistemología del Sur apunta fundamentalmente a prácticas de conocimiento que permitan intensificar la voluntad de transformación social. Español

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