Tesis Maestría en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural El Colegio de la Frontera Sur 2017

Bibliografía: hojas 117-124

Resumen.. 1. Marco Conceptual Teórico: Educación no Formal e Interculturalidad Crítica.. 1.1. Educación social: sujeto de acción social, personas-sujeto y práctica socioeducativa en un encuentro pedagógico.. 1.2. La intercultural crítica como herramienta para repensar una experiencia de educación no formal.. 1.3. Problema de investigación, pregunta y objetivos.. 2. Marco Referencial Teórico.. 3. Marco Referencial Metodológico.. 4. Resultados y Discusión.. 4.1. La práctica socioeducativa de Amalgama A.C. como sujeto de acción social desde el discurso y acción oficial.. 4.1.1. Introducción a la constitución de Amalgama A.C. en San Cristóbal de Las Casas como práctica de intervención: lógicas de exclusión en torno a la discriminación y a la colonialidad del ser.. 4.1.2. Práctica de intervención y tendencia a la focalización en Amalgama A.C: tensiones con las familias y lógicas de exclusión en torno a la colonialidad del poder, del ser y el capitalismo recolonial.. 4.2. La práctica socioeducativa de Amalgama A.C. como sujeto de acción social desde el encuentro pedagógico entre personas-sujeto.. 4.2.1. La práctica de intervención durante el encuentro pedagógico entre personas-sujeto: tensiones y lógicas de exclusión en torno a las relaciones de poder, dominación y patriarcado.. 4.3. Las (dessituaciones de las personas-sujeto educadoras como grietas en la práctica de intervención de Amalgama A.C. .. 4.3.1. La experiencias de las personas-sujeto educadoras: subjetividades y reflexión crítica como aproximación a lo decolonial.. 5. Conclusiones .. 6. A Modo de Epílogo. Encuentro con Catherine Walsh y el Problema de la Exclusión Social: Aprendizajes y Reflexiones Finales de la Experiencia con Amalgama A.C. .. Literatura Consultada.. Anexos del Documento

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La investigación que se presenta utiliza la herramienta de la interculturalidad crítica para repensar un espacio de educación no formal. Este espacio es Amalgama A.C., que con un nombre ficticio, representa a una asociación civil que trabaja para la transformación social de la exclusión de niñas, niños, adolescentes y sus familias de origen indígena en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Muchos de estos espacios de educación no formal surgieron después del movimiento zapatista de 1994 y en la actualidad, algunos trabajan para aminorar el problema de la exclusión de población indígena. Para esta investigación, estos espacios tienen un gran potencial en la transformación social de la exclusión. Sin embargo, también se considera necesario repensar cómo desarrollan su práctica socioeducativa y si ésta reproducen o no ciertas lógicas de exclusión que puedan complejizar el espacio y las relaciones y en algunos momentos, contradecirles como sujetos de acción social. Durante el documento, aparece el marco de referencia teórico de la educación no formal y el proceso de construcción de la interculturalidad crítica, el marco referencial metodológico ubicado en el paradigma sociocrítico y la investigación cualitativa, y los resultados junto con la discusión, que expone las tensiones del espacio y de las relaciones en Amalgama A.C., donde emergen elementos de la estructura-colonial-capitalista-patriarcal como lógicas de exclusión y también una aproximación a lo decolonial como oportunidad para transformarlos. Las conclusiones de este trabajo establecen, entre otras, la noción de una práctica de depósito, que consiste en otorgar por parte de la asociación a los beneficiarios del programa, la responsabilidad de cambiar por sí mismos su situación de exclusión. Lo cual, invita a repensar cuál es la pretensión de este espacio ante la transformación social de un problema como la exclusión de la población indígena. A modo de cierre, se reflexiona sobre la interculturalidad crítica y la experiencia en Amalgama A.C. a partir del encuentro con Catherine Walsh en Quito, Ecuador. Español

Estudios Sociales y Sustentabilidad