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Liderazgo femenil en una localidad maya de Chiapas. Un examen desde las teorías del habitus y del actor-red

Tipo de material: Artículo
 impreso(a) 
 
  y electrónico  
  Artículo impreso(a) y electrónico Idioma: Español Tipo de contenido:
  • Texto
Tipo de medio:
  • Computadora
Tipo de soporte:
  • Recurso en línea
Tema(s) en español: Clasificación:
  • AR/305.42097275 L5
Recurso en línea: En: Estudios Sociológicos Volumen XXIII, número 68 (mayo-agosto 2005), páginas 485-513Nota de acceso: Acceso en línea sin restricciones Resumen:
Español

En este texto analizamos la instauración de ocho lideresas de la comunidad maya, innovando al incursionar en la teoría del habitus y utilizar la terminología de la teoría del Actor Red (ANT) para problematizar la construcción de los liderazgos femeninos. El destiempo entre prácticas y habitus se revela violentamente; en cambio, mediante los casos de estas mujeres alfareras contestamos a preguntas como: ¿quiénes forjan los hoyos estructurales que les permiten entrar en contacto con las nuevas ideas para innovar?, pues resulta contradictorio que falten las escuelas o la innovación por medio de la formación técnica. Las lideresas han mediado entre las contradicciones comunitarias y las instituciones regionales y nacionales, al tiempo que las mujeres y hombres funcionarios han actuado también como traductoras e impulsado los procesos de movilización femenina en el municipio.

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Acceso en línea sin restricciones

En este texto analizamos la instauración de ocho lideresas de la comunidad maya, innovando al incursionar en la teoría del habitus y utilizar la terminología de la teoría del Actor Red (ANT) para problematizar la construcción de los liderazgos femeninos. El destiempo entre prácticas y habitus se revela violentamente; en cambio, mediante los casos de estas mujeres alfareras contestamos a preguntas como: ¿quiénes forjan los hoyos estructurales que les permiten entrar en contacto con las nuevas ideas para innovar?, pues resulta contradictorio que falten las escuelas o la innovación por medio de la formación técnica. Las lideresas han mediado entre las contradicciones comunitarias y las instituciones regionales y nacionales, al tiempo que las mujeres y hombres funcionarios han actuado también como traductoras e impulsado los procesos de movilización femenina en el municipio. Español