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Bajo la sombra de la gran ceiba : la cosmovisión de los lacandones

Tipo de material: Artículo
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  Artículo impreso(a) y electrónico Idioma: Español Tema(s) en español: Recurso en línea: Formatos físicos adicionales disponibles:
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En: Desacatos número 5 (invierno 2000), páginas 45-56Nota de acceso: Acceso en línea sin restricciones Resumen:
Español

A diferencia de otros grupos mayenses (tzeltales,choles,tojolabales),que fueron desarraigados y asentados enzonas periféricas,perdiendo así muchos de los elementos de su universo social y cultural,los lacandones han per-manecido atados a su selva natal,de la que se consideran los verdaderos hombres.Por lo mismo,sugerimos quelas imágenes cosmogónicas recogidas en su tradición oral son representativas y significativas de una cosmovi-sión nativa maya contemporánea,arraigada en antiguas formas de pensamiento cuya función es reproducir laidentidad cultural del grupo.Al igual que en otras culturas nativas mesoamericanas,en la cultura lacandona elmundo se explica por medio del movimiento de los astros.Los lacandones imaginan un cosmos amenazado dedestrucción,cuyo equilibrio están obligados a mantener.

Inglés

In contrast to other mayan groups such as tzeltales,choles and tojolabales who were withdrawn and forced to settle indifferent lands loosing many aspects oftheir social and cultural universe,the lacandones have remained attached totheir native jungle ofwhich they consider themselves the real men.Therefore their cosmogonic images retrieved fromtheir oral tradition represents a contemporary mayan cosmovision rooted in ancient ways ofthinking,aimed at repro-ducing the cultural identity ofthe group.Just as in other native mesoamerican cultures,the lacandona cultureexplains the world by the movement ofthe planets.The lacandones imagine the cosmos threatened by destruction andtherefore are obliged to maintain that equilibrium.

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A diferencia de otros grupos mayenses (tzeltales,choles,tojolabales),que fueron desarraigados y asentados enzonas periféricas,perdiendo así muchos de los elementos de su universo social y cultural,los lacandones han per-manecido atados a su selva natal,de la que se consideran los verdaderos hombres.Por lo mismo,sugerimos quelas imágenes cosmogónicas recogidas en su tradición oral son representativas y significativas de una cosmovi-sión nativa maya contemporánea,arraigada en antiguas formas de pensamiento cuya función es reproducir laidentidad cultural del grupo.Al igual que en otras culturas nativas mesoamericanas,en la cultura lacandona elmundo se explica por medio del movimiento de los astros.Los lacandones imaginan un cosmos amenazado dedestrucción,cuyo equilibrio están obligados a mantener. Español

In contrast to other mayan groups such as tzeltales,choles and tojolabales who were withdrawn and forced to settle indifferent lands loosing many aspects oftheir social and cultural universe,the lacandones have remained attached totheir native jungle ofwhich they consider themselves the real men.Therefore their cosmogonic images retrieved fromtheir oral tradition represents a contemporary mayan cosmovision rooted in ancient ways ofthinking,aimed at repro-ducing the cultural identity ofthe group.Just as in other native mesoamerican cultures,the lacandona cultureexplains the world by the movement ofthe planets.The lacandones imagine the cosmos threatened by destruction andtherefore are obliged to maintain that equilibrium. Inglés

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