Bibliografía: páginas 153-163

Introducción.. Primera parte.. Los religiosos Seráficos en el Mayab y la Montaña de la Flor.. El clero en Bacalar, siglos XVI y XVII.. Tras las huellas de santidad. Intento franciscano de glorificar a frailes notables en la provincia de San José de Yucatán.. La secularización de las doctrinas franciscanas de Maxcanú, Bécal y Calkiní bajo la observación diocesana en el siglo XVIII.. Métodos misionales de los franciscanos en la Taguzgalpa, Honduras (1574-1810).. Segunda parte.. Los frailes predicadores en el reino de Goathemala.. Petición de funcionarios y religiosos en la segunda mitad del siglo XVI: ¡Justicia para los indios!.. La participación de frailes dominicos en la rebelión chiapaneca de 1547.. Más allá de la Verapaz: fray Francisco Morán, o.p. (1590-1664).. Bibliografía

En tres centurias de historia colonial las órdenes franciscana y dominica intervinieron en la reorganización sociorreligiosa del área maya, donde la evangelización se desplegó de forma más pausada y dificultosa que en el Altiplano central. En particular, en la península de Yucatán este proceso tardó varios años en consolidarse, mientras que en la provincia guatemalteca, aunque comenzó en el siglo XVI, se extendió al siguiente siglo. La última conquista militar y espiritual de un señorío maya acaeció en 1697. La variada población india que habitaba la zona, la belicosidad y resistencia de los mayas, lo inaccesible del territorio y el fangoso clima propiciaron que la conversión tuviera sus particulares formas de actividad en el plano regional y local. Mientras los franciscanos llevaron a cabo la labor misionera en la península yucateca, los dominicos predominaron en el Reino de Guatemala, que abarcaba las provincias de Chipa y Guatemala. Ambas órdenes alcanzaron las regiones de Teguzgalpa, San Salvador, Comayagua, Talamanca y Nicaragua. Los diferentes trabajos aquí presentados permiten exponer las numerosas actividades que ambas órdenes emprendieron con la población local, siempre tratando de conciliar dos formas de concebir el mundo: la cristiana y la india. También se muestra cómo franciscanos y dominicos buscaron erradicar o modificar algunas cargas tributarias como las encomiendas y repartimientos. Español