Bibliografía: páginas 299-300

Introducción.. La memoria interrogada.. Ensayo 1. Cruzar fronteras.. Camino a Guatemala.. Ensayo 2. Caminar el Mayab.. Leyendo una leyenda maya.. Ensayo 3. Navegar en río revuelto.. El tesoro de Teopisca.. Ensayo 4. Montear la selva Donde abunda(ban los monos sagrados.. Ensayo 5. Explorar tierra virgen.. Vino nuevo en cueros viejos.. Índice de mapas.. Ensayo 1.. Mapa 1. Las principales vías de comunicación en Chiapa y Soconusco durante la época prehispánica.. Mapa 2. El Camino Real en sus tramos chiapaneco y guatemalteco.. Mapa 3. Las rutas de conquista en el sureste mexicano: páginas 524-1528.. Mapa 4. Ubicación aproximada de las seis regiones prehispánicas que posteriormente integraran la provincia colonial de Chiapa.. Mapa 5. La conformación de la Audiencia de Guatemala: los sucesivos ajustes territoriales.. Mapa 6. La intendencia general de Ciudad Real, 1786-1821. División aproximada en tres partidos y 11 subdelegaciones.. Mapa 7. El plebiscito de los 12 partidos chiapanecos, 1824.. Ensayo 2.. Mapa 1. La Alcaldía Mayor de Chiapa y la Gobernación de Soconusco durante la época colonial (hasta 1786.. Mapa 2. Ubicación de la cueva de Juan López.. Ensayo 3.. Mapa 1. Ubicación del municipio de Nicolás Ruíz.. Mapa 2. Tierras comunales del pueblo de San Bartolomé de los Llanos, 1768.. Mapa 3. Terrenos de la finca Concepción Balumvitz, 1839.. Mapa 4. Bienes comunales de Nicolás Ruíz, 1980-1982.. Mapa 5. Terrenos de la comunidad de Nicolás Ruíz, agosto de 2005.. Ensayo 4.. Mapa 1. La "Zona Lacandona" y la Reserva de la Biosfera de Montes Azules sobrepuesta en ella, 1978.. Mapa 2. Zonificación de la Selva Lacandona, 1990.. Mapa 3. Zonificación de la Reserva de Montes Azules, 2000.. Mapa 4. Ubicación de los principales asentamientos en el interior y la periferia de la Reserva Biosfera Montes Azules

Mapa 5. Ordenamiento ecológico participativo del poblado Rancho Salvador Allende, abril de 2004.. Mapa 6. Zonificación de la Selva Lacandona, 2003.. Ensayo 5.. Mapa 1. El obispado de Ciudad Real a partir de mediados del siglo XVII.. División aproximada en 40 curatos.. Mapa 2. La diócesis de San Cristóbal y sus zonas pastorales.. Mapa 3a. Misión de Bachajón: extensión geográfica.. Mapa 3b. Misión de Bachajón: composición étnica.. Ìndice de figuras.. Ensayo III.. Carta del presidente municipal de Nicolás Ruíz, 1989.. Ensayo V.. Estructura de la Iglesia autóctona en la misión de Bachajón.. índice de ilustraciones.. Ensayo 1.. . Retrato de un conquistador español. (Dibujo de Antonio Agudo.. Ensayo 2.. La plaza del pueblo de Cancuc en 1975. (Foto dejan De Vos.. Ensayo 3.. Vista del cerro de La Lanza, municipio de Nicolás Ruíz. (Foto de José González.. Ensayo 4.. Vista de Montes Azules desde el río Lacantún. (Foto de Ruth Jiménez.. Ensayo 5.. Diácono tzeltal de la misión de Bachajón con su mujer. (Foto de Pavel Hroch

Los cinco ensayos aquí reunidos refieren a procesos cuyos protagonistas se vieron involucrados en una dinámica parecida: la de moverse. De allí los títulos que llevan: Cruzar fronteras, Caminar por tierras mayas, Navegar en río revuelto, Montear en la selva, Explorar terreno virgen. Corresponden a cinco evidencias que despertaron en su momento el interés del autor: la situación periférica de Chiapas y sus habitantes, primero en el Reino de Guatemala, después en la Republica de México; la persistencia, en las etnias mayas de la región, de la memoria comunitaria, tanto ritual como oral; la tenencia de la tierra como principal factor de conflicto en el mundo rural chiapaneco; la combinación del mal gobierno, degradación ecológica y marginación social que ha convertido a Chiapas en el estado más pobre del país; la capacidad que tiene la población indígena de Chiapas para aceptar nuevas creencias religiosas y adaptarlas a sus necesidades. Español

Estas temáticas han sido abordadas a través de cinco casos: la manera fortuita en que la provincia de Chiapa entró en el ámbito geopolítico centroamericano, debido a una disputa que dos grupos de conquistadores tuvieron en los años 1528-1530; la manera muy particular en que las comunidades de habla tzeltal recuerdan la rebelión que sus antepasados hicieron en el año 1712 contra el gobierno colonial español; la manera excepcional en que los naturales de Teopisca preservaron su identidad al abandonar, en 1868, su terruño y fundar un nuevo pueblo en tierras que supieron defender exitosamente contra el cerco de las fincas aledañas; la manera errática en que el gobierno y la sociedad civil actuaron, en la Selva Lacandona, a partir de la creación, en 1978, de la Reserva de la Biosfera Montes Azules; la manera insólita en que los tzeltales asimilaron la evangelización católica llevada a cabo por misioneros jesuitas en la segunda mitad del siglo XX. Español