El agua entre los grupos mayas
Por: Mariaca Méndez, Ramón. Doctor [autor].
Elizondo, Cecilia [autora].
Tipo de material: Capítulo de libroTipo de contenido: Texto Tipo de medio: Computadora Tipo de portador: Recurso en líneaTema(s): Agua | Ritos y ceremonias | Agricultura tradicional | CosmovisiónTema(s) en inglés: Water | Rites and ceremonies | Traditional farming | WorldviewDescriptor(es) geográficos: Sureste de México Nota de acceso: Disponible para usuarios de ECOSUR con su clave de acceso Nota general: Para consultar el capítulo véase el libro con la clasificación EE 578.6097275 E8/Vol. II, en SIBE-San Cristóbal En: Etnobiología y patrimonio biocultural de Chiapas / Cecilia Elizondo, Ramón Mariaca Méndez, Fausto Bolom Ton, editores / Primera edición. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur, 2018. Tomo II, páginas 281-309. --ISBN: 978-607-8429-65-3Número de sistema: 1883Resumen:Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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ECOSUR | EE 578.6097275 E8/Vol. II | Disponible | CFS01000001883 |
Para consultar el capítulo véase el libro con la clasificación EE 578.6097275 E8/Vol. II, en SIBE-San Cristóbal
Disponible para usuarios de ECOSUR con su clave de acceso
Con base en lo aprendido durante 20 años de trabajo de campo en el sureste de México estudiando a la agricultura tradicional, se hace una breve descripción sobre el papel que tiene el agua en la cosmovisión y en la agricultura de algunos pueblos mayenses. Se comienza por una descripción de la traducción de la palabra agua en 32 de estos pueblos, desde el sureste mexicano hasta Guatemala. Se presenta la relación entre el agua y la cultura con sus múltiples facetas, desde su presencia en la cosmovisión, los conocimientos locales en torno al líquido y las prácticas agrícolas, hasta los mecanismos de gestión generados. Se evidencia la forma en que el vital líquido siempre ha estado presente en los mitos de origen de los pueblos del mundo por su importante y determinante papel en la subsistencia. Se hace un breve recorrido por diferentes comunidades que realizan festividades al agua y la similitud entre las mismas, donde se observa el sincretismo entre los dioses prehispánicos y los católicos. Finalmente se describe la geografía maya y su interrelación con los procesos adaptativos socioculturales, en particular con el ciclo de cultivo anual, donde el inicio de las siembras, el período de vida de las plantas cultivadas, el ciclo de vida de las comunidades y su tecnología conforman una compleja respuesta al ciclo anual de la lluvia y de disponibilidad del agua, radicando ahí otra de las causas por las que ha sido venerada. spa