Tesis Doctorado en Ciencias en Ecología y Desarrollo Sustentable El Colegio de la Frontera Sur 2017

Incluye bibliografía

Resumen.. Introducción.. Justificación.. Problema de Investigación.. Reflexiones en torno al trabajo de campo realizado en la ciudad de Comitán de Domínguez, Chiapas, México.. Estructura metodológica de la tesis.. Capítulo I.. Posición epistemológica en torno a la categoría "memoria" y estrategias metodológicas.. 1.1- Memoria. Concepto.. 1.1.1. Memoria colectiva y ancestralidad.. 1.1.2. Lugares de Memoria.. 1.1.3. Recuerdo y olvido.. 1.2. Nuestras estrategias metodológicas para abordar la memoria.. 1.2.1. La investigación de "esta posibilidad".. 1.2.2. Técnicas cualitativas empleadas en la investigación.. La observación participante.. Las entrevistas.. La historia oral.. El relato memorístico.. Capítulo II.. La confluencia histórica y multicultural de pueblos originarios en la ciudad de Comitán de Domínguez.. 2.1. La ciudad de Comitán. Orígenes y fundación.. 2.1.1. Ubicación geográfica.. Lugar de frontera.. 2.2. Antecedentes históricos de la multiculturalidad de pueblos originarios en la ciudad de Comitán.. 2.2.1. Los coxoh.. 2.2.2. Los tseltales.. 2.2.3. Los tojolabales.. 2.2.4. Los chuj.. Capítulo III.. Relatos en torno a los orígenes y la presencia de pueblos originarios de la ciudad de Comitán.. 3.1. La leyenda del león y la Pila: memorias de la fundación.. 3.2. La mano de obra indígena.. 3.3. ¿Dónde están los pueblos originarios de Comitán hoy?.. 3.3.1. Dilución y negación étnica en Comitán.. Capítulo IV.. Confluencia multicultural de pueblos originarios en la memoria colectiva de la ciudad de Comitán.. 4.1. Discriminación indígena: "tojolabales" y "guatemaltecos".. 4.2. Memoria del pueblo maya tojolabal.. 4.2.1. La Pila. Centro de tojolabales.. 4.3. Memoria del pueblo maya tseltal.. 4.4. Memoria del pueblo maya chuj.. 4.4.1 Los alfareros.. Reflexiones finales.. Fuentes de Consulta.. Anexos

Acceso en línea sin restricciones

Con base en "la investigación de esta posibilidad", propuesta metodológica de Sztulwark (2005) para el estudio de la memoria, se analiza el recuerdo y el olvido en la multiculturalidad de pueblos originarios de la ciudad de Comitán. Para conocer los contenidos memorísticos se tuvo contacto y conversaciones con historiadores, cronistas, arqueólogos, políticos, familias de élite, líderes católicos, campesinos, indígenas y pobladores de diferentes barrios, quienes compartieron múltiples narraciones concernientes a la presencia multicultural de pueblos originarios de Comitán. El análisis de los datos de campo se hizo siguiendo los planteamientos de Aróstegui (2004) sobre la memoria colectiva, la cual se dibuja en los ámbitos de la vida social, política, económica y cultural. Para ello, se emplearon técnicas de investigación cualitativa, como la observación participante, la entrevista abierta, la historia oral y el relato memorístico. Gradualmente se conoció y se abordó la Historia oficial de Comitán, con sus bases ideológicas e inconscientes colectivos sobre las que está planteada; y, en contraparte, los relatos emitidos por los pobladores en sus distintos espacios de memoria. Se identificaron los conflictos existentes entre las memorias hegemónicas y las sumergidas e invisibilizadas, las cuales, al ser evocadas dieron cuenta de la complejidad multicultural indígena existente. Se concluye poniendo de relieve las batallas y resistencias por la memoria colectiva que llevan los grupos subalternos de Comitán, incluyendo a sus pueblos originarios: tseltales, tojolabales y chujes. Esta lectura se integra como un nuevo relato que pone en evidencia las tendencias subordinantes de los discursos hegemónicos encontrados, como luchas renovadas de poder y por el olvido, frente a los cuales los grupos segregados se pronuncian y narran versiones memorísticas que aportan riqueza y sentido. Español

Población, Ambiente y Desarrollo Rural