Bibliografía: páginas 271-277

Tim Trench.. Introducción.. ¿Por Qué Región? ¿Por Qué Selva? ¿Por Qué Lacandona?.. ¿Qué es una región?.. ¿Por qué región?.. ¿Por qué selva?.. ¿Por qué Lacandona?.. Conclusiones.. Historia De Las Subjetividades, Subjetividades De La Historia.. Narrativas.. Narrativas de los ancestros.. Narrativas modernas de conquista y colonización.. Gubermentalidad, creación de sujetos y subjetividades.. Sujetos étnicos.. Sujetos agrarios.. ¿Agujero Negro Del Desarrollo?.. Enfoque de la modernización.. Enfoque estructuralista.. Enfoque de la dependencia.. Enfoque neoliberal.. Crítica posestructuralista del desarrollo.. Modernidad, globalización y desarrollo.. Deconstrucción —posestructuralista— del desarrollo.. Desarrollo rural en la fase neoliberal.. Participación en el desarrollo y desarrollo sustentable.. Sujetos del desarrollo.. Discurso Y Práctica Del Desarrollo En La Selva Lacandona.. Desarrollo convencional.. Desarrollo alternativo.. Modernidades alternativas.. Alternativas a la modernidad.. Conclusión: de sujetos a actores del desarrollo.. Discurso Y Práctica De La Conservación En La Selva Lacandona.. Sujetos ambientales.. Subjetividades y práctica ambiental en la selva Lacandona.. Conclusión.. Mapas.. Bibliografía

Oswaldo Villalobos indaga en este libro el origen e historia de ciertas representaciones, narrativas y discursos respecto a la selva Lacandona, ideas acerca de sus recursos naturales, su historia humana, su vocación territorial, las necesidades de la población actual y, últimamente, acerca del significado de la región como escenario político y patrimonio natural nacional. Gracias a su formación de comunicólogo, suma al debate una sensibilidad y preocupación por cuestiones lingüísticas y semánticas, y sus implicaciones y contenidos en cada época. Parte de una visión esencialmente antropológica: se interesa en la generación colectiva de significado y la construcción de subjetividades colectivas y regionales en terrenos concretos; para ello aporta historias de vida y entrevistas abiertas con actores clave, dentro y fuera de la región. Es explícito sobre la experiencia en campo, compartiendo detalles de sus encuentros con habitantes de la comunidad. La hipótesis central es que existe una relación dialógica entre el discurso y la realidad material. El autor aprovecha el concepto foucaultiano de la gubernamentalidad para identificar algunas de las formas por las cuales el poder se ha manifestado a través del discurso, incluyendo y excluyendo, validando y no validando, las diversas experiencias y realidades en nombre del desarrollo, la conservación o la justicia. Español